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| 詩文 | 《史記·管晏列傳第二》 - 管仲既任政相齊,以區(qū)區(qū)之齊在海濱,通貨積財(cái),富國強(qiáng)兵,與俗同好惡。 |
| 釋義 | 《史記·管晏列傳第二》 - 管仲既任政相齊,以區(qū)區(qū)之齊在海濱,通貨積財(cái),富國強(qiáng)兵,與俗同好惡。故其稱曰[5]:“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,上服度則六親固[6]。四維不張[7],國乃滅亡。下令如流水之原,令順民心[8]?!惫收摫岸仔?sup>[9]。俗之所欲[10],因而予之[11];俗之所否[12],因而去之[13]。 其為政也,善因禍而為福,轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重[14],慎權(quán)衡[15]?;腹珜?shí)怒少姬,南襲蔡[16],管仲因而伐楚[17],責(zé)包茅不入貢于周室[18]。桓公實(shí)北征山戎[19],而管仲因而令燕修召公之政[20]。于柯之會(huì)[21],桓公欲背曹沫之約,管仲因而信之[22],諸侯由是歸齊。故曰[23]:“知與之為取,政之寶也[24]。” 【段意】 寫管仲相齊為政諸多方面的政績:一是通貨積財(cái),富國強(qiáng)兵,使區(qū)區(qū)之齊國力大振。二是在此基礎(chǔ)上提倡禮義榮辱,強(qiáng)調(diào)遵守法度,使上下一心,六親和諧。三是寬和惠民,順乎民心,使國家令行禁止,暢通無阻。四是貴輕重,慎權(quán)衡,重視調(diào)節(jié)商品、貨幣流通和控制物價(jià)的理論和實(shí)踐。以上略記內(nèi)政。五是善于將禍轉(zhuǎn)化為福,將失敗轉(zhuǎn)化為成功,在諸侯中樹立桓公的信義,從而使諸侯歸附于齊。其典型事例有三:一為桓公實(shí)怒少姬而南襲蔡,管仲借此機(jī)會(huì)勸桓公伐楚,責(zé)包茅不入貢于周。二為桓公實(shí)北征山戎,管仲借此機(jī)會(huì)令燕修召公之政。三為桓公實(shí)欲背曹沫之約,管仲借此盟約使桓公樹立信義,諸侯由是歸齊。以上詳記外交。最后引管仲語說“知與之為取,政之寶也”。 字?jǐn)?shù):631 |
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