聽(tīng)琴圖

北宋·趙佶作

絹本設(shè)色

縱一四七厘米

橫五一厘米

藏故宮博物院

宋徽宗趙佶，是北宋末期提倡寫(xiě)生花鳥(niǎo)的畫(huà)家，而于人物、山水也是無(wú)所不能。他所流傳下來(lái)的作品，根據(jù)歷來(lái)的著錄，并不太多，尤以山水為最少。

他的人物畫(huà)，現(xiàn)在所能見(jiàn)到的，除了《搗練圖》和《虢國(guó)夫人游春圖》都說(shuō)明是摹唐張萱的畫(huà)筆外，還有《文會(huì)圖》和這里所要談的《聽(tīng)琴圖》。

此圖舊為清內(nèi)府所藏，它的流傳只見(jiàn)于清《石渠寶笈三編》和胡敬的《西清札記》里，在清以前似乎是未經(jīng)著錄過(guò)。瘦金體字題“聽(tīng)琴圖”三字，下另書(shū)“天下一人”押，鈐“御書(shū)”朱文印于押書(shū)上。正中有蔡京詩(shī)題。據(jù)《西清札記》所記，說(shuō)是趙佶的自畫(huà)像，那上面坐著彈琴的就是趙佶，下面右首紅袍低頭靜聽(tīng)的是趙佶的大臣蔡京。胡敬的這一說(shuō)法，不知有什么根據(jù)，但是通過(guò)這圖的內(nèi)容看來(lái)，說(shuō)是一幅富有現(xiàn)實(shí)性的畫(huà)，是可以肯定的。

圖的描繪相當(dāng)精致，下面左右坐著兩人，一人仰著頭，一人低著頭，這兩個(gè)情態(tài)，充分表達(dá)了在凝神靜聽(tīng)。畫(huà)面的氣氛，足以引人領(lǐng)略到在這幽靜的園林中，只有清疏的琴聲在斷續(xù)地響著。

這一成功的描繪方式，是通過(guò)纖巧細(xì)微的技法描繪的。它的用筆與色彩，特別顯得工整清麗，乍看幾乎疑是明仇英的手筆。其實(shí)它的藝術(shù)的高度性和現(xiàn)實(shí)性，北宋以后已不復(fù)是這樣一種氣氛與格調(diào)，遑論仇英？

然而，在北宋，像這一圖的畫(huà)派，卻是新穎的創(chuàng)作。通過(guò)所有現(xiàn)在還見(jiàn)得到的人物畫(huà)，它的這種寫(xiě)實(shí)的描繪與筆墨所形成的風(fēng)格，是已經(jīng)由樸實(shí)莊重轉(zhuǎn)到精微纖巧的路上，對(duì)描繪事物更前進(jìn)了一步，也指出了北宋的人物畫(huà)派，由唐吳道子的畫(huà)風(fēng)，從李公麟、武宗元而后所轉(zhuǎn)入的方向。從吳道子用筆如“莼菜條”,所謂“吳帶當(dāng)風(fēng)”的描繪方式，轉(zhuǎn)到李公麟的“行云流水有起倒”的筆勢(shì)，再轉(zhuǎn)到纖勁清疏的格調(diào)，來(lái)達(dá)成當(dāng)時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)描繪的藝術(shù)企圖。

但是，從現(xiàn)在所流傳的趙佶各種畫(huà)筆看來(lái)，不論人物、山水、花鳥(niǎo)，它的風(fēng)格，都特別表示了它的多樣性。元湯垕認(rèn)為所流傳的趙佶的畫(huà)筆，不可能都出于趙佶之手，而有許多是畫(huà)院中人替他代筆的，他說(shuō)趙佶的真筆，“余自可一望而識(shí)”(見(jiàn)《畫(huà)鑒》)。

湯垕認(rèn)為能一望而就能認(rèn)識(shí)的趙佶真筆，他并沒(méi)有說(shuō)出是什么樣的體態(tài)。因此，由于現(xiàn)在所見(jiàn)到的趙佶畫(huà)筆的多樣，由于過(guò)去懷疑他有代筆，這就說(shuō)明了這一問(wèn)題的可能性。何者是趙佶的真筆，何者是代筆，這就是須要研究的問(wèn)題所在。

聽(tīng)琴圖

就是這幅《聽(tīng)琴圖》,胡敬曾在他所著之《西清札記》中，大罵在上面題詩(shī)的蔡京，說(shuō)他公然敢于在皇帝畫(huà)筆的上面正中題詩(shī)，這簡(jiǎn)直是“肆無(wú)忌憚”。在封建專(zhuān)制的時(shí)代看來(lái)，胡敬的說(shuō)法是有一定的理由的，臣下如何可以在皇帝畫(huà)筆的上面，而且是正中題詩(shī)呢？這也是值得分析的。

應(yīng)該說(shuō)，無(wú)論如何，蔡京不應(yīng)該而且也不敢在圖的上面正中題詩(shī)，因?yàn)椴叹╇y道不懂得這樣是對(duì)皇帝“肆無(wú)忌憚”嗎？

試解釋這個(gè)問(wèn)題。這一圖的右上，趙佶寫(xiě)著“聽(tīng)琴圖”三字，左下面簽署著“天下一人”的款押。如其在“聽(tīng)琴圖”三字上面題詩(shī)，不妥當(dāng)，而在“天下一人”的簽押上面題詩(shī)，是不是更不妥當(dāng)呢？因此，只好選擇在上面的正中部位，庶幾避免在皇帝的簽字上面題詩(shī)，這是一個(gè)解釋。但這個(gè)解釋?zhuān)坪踹€不夠有力，因?yàn)殡m不在皇帝的簽字上面，而仍然在皇帝的畫(huà)筆上面的正中題詩(shī)，還是不免要擔(dān)“肆無(wú)忌憚”的風(fēng)險(xiǎn)的。

現(xiàn)在流傳的趙佶畫(huà)筆，而上面有蔡京題的并不僅此一圖。試從其他畫(huà)圖中來(lái)看他們君臣之間題詩(shī)的規(guī)律。

趙佶的《雪江歸棹圖》有蔡京的題，但這是卷子，題在后面，不發(fā)生題的部位問(wèn)題。趙佶的《文會(huì)圖》,有蔡京的題詩(shī)，這一圖是大堂幅，右上是趙佶的題詩(shī)，左中邊是“天下一人”的簽押，而蔡京的題詩(shī)，正是趙佶的簽押之上，與趙佶的題詩(shī)左右并列相對(duì)。趙佶的《御鷹圖》,有蔡京的題詩(shī)，右上是趙佶寫(xiě)的“御鷹圖”三字，左下是趙估題的年月日和款押等，蔡京的題就緊挨著“御鷹圖”三字，題滿了上端的篇幅。照這些例子看來(lái)，當(dāng)時(shí)在皇帝的畫(huà)筆上題字的部位，又似乎是可以隨便的，并不至于構(gòu)成“肆無(wú)忌憚”之罪。

但通過(guò)這些題的文字內(nèi)容，卻產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題。值得注意的是《聽(tīng)琴圖》上蔡京的題詩(shī)，它的意思和語(yǔ)氣，只是依據(jù)畫(huà)的內(nèi)容來(lái)加些辭藻而已?！段臅?huì)圖》上趙佶和蔡京的題詩(shī)是這樣的：趙佶的詩(shī)共五行，第一行：“題文會(huì)圖”,第二行到第五行：“儒林華國(guó)古今同，吟詠飛毫醒醉中。多士作新知入彀，畫(huà)圖猶喜見(jiàn)文雄?！辈叹┑脑?shī)共六行，第一、二行：“臣京謹(jǐn)依韻和進(jìn)?！钡谌械降诹校骸懊鲿r(shí)不與有唐同，八表人歸大道中?？尚Ξ?dāng)年十八士，經(jīng)綸誰(shuí)是出群雄?！?/p>

這里感覺(jué)到，何以蔡京在這兩圖的題詩(shī)里，竟沒(méi)有一字對(duì)“皇帝陛下”的畫(huà)筆加以頌揚(yáng)？而對(duì)《雪江歸棹圖》卻題著“皇帝陛下以丹青妙筆”,又說(shuō)“蓋神智與造化等也”,對(duì)《御鷹圖》又是“皇帝陛下，德動(dòng)天地，仁及飛走”與“神筆之妙，無(wú)以復(fù)加”等等頌揚(yáng)的辭句呢？

因此，這里感覺(jué)到，《聽(tīng)琴圖》與《文會(huì)圖》根本不是趙佶的畫(huà)筆，也不是代筆，而是畫(huà)院中人的畫(huà)筆，但為趙佶所滿意，或?yàn)橼w佶所命題，因而在上面題字或題詩(shī)，蔡京也只是奉命在上面題詩(shī)，故而沒(méi)有對(duì)畫(huà)筆加以贊揚(yáng)。那么，寫(xiě)在畫(huà)的哪一個(gè)部位，就更無(wú)所謂了，尤其是《文會(huì)圖》的題詩(shī)可以證明這一點(diǎn)，“畫(huà)圖尤喜見(jiàn)文雄”,詩(shī)用這樣的口氣，意思是畫(huà)圖取文會(huì)為題材是可喜的，是表示他所統(tǒng)治的天下，多士已經(jīng)入吾彀中，畫(huà)圖也在描繪他的“光榮統(tǒng)治”,這樣的詩(shī)意與用“猶喜”的口氣，以及開(kāi)首寫(xiě)著“題文會(huì)圖”,這就很不像是題自己的畫(huà)。蔡京的題詩(shī)，也是只引伸趙佶的詩(shī)意，君臣標(biāo)榜，來(lái)頌揚(yáng)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治遠(yuǎn)比唐朝好，也沒(méi)有一字涉及畫(huà)筆。這與題《聽(tīng)琴圖》的方式是一致的。

蔡京題《聽(tīng)琴圖》詩(shī)：“吟徵調(diào)商灶下桐，松間疑有入松風(fēng)。仰窺低審含情客，似聽(tīng)無(wú)弦一弄中。”這樣的詩(shī)句，如何能理解是在題皇帝的畫(huà)？又如何能理解那個(gè)坐著彈琴的正是蔡京的“主上”呢？

因此認(rèn)為《聽(tīng)琴圖》僅僅是當(dāng)時(shí)畫(huà)院中人的畫(huà)筆，趙佶只是在上面題了字，根本沒(méi)有代筆的意義?！堆┙瓪w棹圖》與《御鷹圖》的情形就不同了，蔡京的題句是左一個(gè)“皇帝陛下”,右一個(gè)“神筆之妙”,這就顯得確是出于趙佶的真筆了，假使是出于代筆，似乎蔡京就不可能特別對(duì)畫(huà)筆加以這樣的頌揚(yáng)，因?yàn)?，?duì)于替一個(gè)善畫(huà)的皇帝所代的筆，加以過(guò)分的恭維，在皇帝看來(lái)，是不是會(huì)有另外的感覺(jué)呢？這又不僅是肆無(wú)忌憚，更要有諷刺皇帝的嫌疑吧。至于明代董其昌說(shuō)《雪江歸棹圖》不是出于趙佶之手，而是唐王維的畫(huà)筆，這一說(shuō)是十分站不住的。

以上僅就畫(huà)的題字方面，來(lái)推論趙估的真筆問(wèn)題，趙佶的畫(huà)，傳世不多，又很分散，有的原作還不容易見(jiàn)到，一時(shí)無(wú)從作全面地深入研究。但是，如他的《竹禽》和《柳鴉蘆雁》兩圖，是同一的性格，與其他畫(huà)本的格調(diào)，似是兩回事，看來(lái)有一些非常精工的花鳥(niǎo)，與趙佶的關(guān)系是可以獻(xiàn)疑的。