屈子行吟圖

現代·傅抱石作

紙本設色

縱六一.六厘米

橫八八.三厘米

藏南京博物院

《屈子行吟圖》是傅抱石人物畫中的代表作之一。寫屈原徘徊汨羅江畔，江風驟起，拂動著他的須發(fā)和衣襟，江水激起了波浪，蘆草搖曳，屈原微微低首，眼中露出蒼涼的神情。畫面左上角自作篆書：“一九五三年白下寫，抱石?！扁j“傅抱石”白文方印，畫右下角鈐“往往醉后”朱文長方印。詩塘上，有郭沫若1942年夏所書五言古詩一首：“屈子是吾師，惜哉憔悴死。三戶可亡秦，奈何不奮起。吁嗟懷與襄，父子皆萎靡。有國半華夏，篳路所經紀。終隳前代功，長遺后人恥。昔年在壽春，熊悍幽宮圮。銅器八百余，無計璧與珥。江淮富麗地，談墓亦何侈。無怪昏庸人，難敵暴秦詭。生民復何辜，涂炭二千祀。斯文遭斫喪，焚坑相表里。向使王者明，屈子不讒毀。致君堯舜術，仁義為范軌。天下安有秦，遑論魏吾氏。嗚呼一人亡，中國留污史。既見鹿為馬，常驚朱變紫。百代悲此人，所悲亦自己。中國決不亡，屈子芳無比。幸已有其一，不望有二矣?！?/p>

屈原和屈原的著作，是傅抱石人物畫創(chuàng)作的重要題材，這類作品，首創(chuàng)于抗日戰(zhàn)爭時期。郭沫若《屈原》劇本產生于1942年，即書寫前詩的同一年，傅氏最早的屈原圖，大約也作于此時，顯然受到郭氏的影響。與郭的詩文一樣，傅的這類畫，表達了他對屈原憂國精神的崇仰，對山河淪喪、黎民遭難的哀傷和痛心，具有相當的現實意義?！肚有幸鲌D》是郭詩的配圖。原來可能曾有一圖，作者自己不滿意，十年后重作此圖，終與郭氏詩合裱。妙詩佳畫，雙璧相輝，格外耐人尋味。

傅抱石對于此圖的處理，大有紀念碑的意味。屈子獨立江畔，靜靜垂直地站著，沒有什么動作，沙坡、蘆草、江波，都以橫向動勢的行筆為之，這就使得豎線表現的屈子形象，特別鮮明突出。作者把他的心血傾瀉于屈子精神面貌的刻畫：剛直的濃眉、下陷的眼窠、憔悴的面容、蒼涼的目光、披散的須發(fā)。是深沉，是悲傷，也是雄壯！“此時無聲勝有聲”,這無聲中能夠聽到驚雷，這無聲的死一般的寂靜正是動人心弦、催人淚下的詩章。

傅抱石人物畫，早期追求顧愷之古樸清遠的情趣，多用綿細圓勁的筆法，旋也汲取唐代人物畫的神韻，后又取了陳老蓮的造型和石濤的意態(tài)，相互交叉滲透，任其個性統(tǒng)率，終于形成了老辣中見瀟灑、飄逸中寓深沉的藝術風貌?！肚有幸鲌D》反映了他的這一特色。

屈子行吟圖