人皆寐，則盲者不知；皆嘿，則喑者不知。覺而使之視，問而使之對，則喑盲者窮矣。不聽其言也，則無術(shù)者不知；不任其身也，則不肖者不知。聽其言而求其當(dāng)，任其身而責(zé)其功，則無術(shù)不肖者窮矣。夫欲得力士而聽其自言，雖庸人，與烏獲不可別也；授之以鼎俎，則罷健效矣。故官職者，能士之鼎俎也，任之以事而愚智分矣。(《韓非子·六反》)

【注釋】　嘿(mò):通“默”。喑(yīn):啞。覺：醒。窮：盡頭，這里指沒有辦法。烏獲：戰(zhàn)國時期秦武王的大力士。鼎：古代用青銅制成的金屬器具，大小不一，一般用作食器、炊器、祭祀時的禮器、傳國的重器等。俎(zǔ):古代祭祀時盛牛羊等祭品的禮器。罷：通“?！?疲弱無力。效：驗(yàn)證，這里指分明。
【譯文】　人都睡著了，就分不清誰是瞎子；人都不說話，就分不清誰是啞巴。醒來讓他們睜開眼睛看東西，提問題讓他們開口說話，那么就分得清誰是瞎子誰是啞巴了。不聽取人的言論，就分辨不出誰是沒有學(xué)識的人；不任用人去做事，就分辨不出誰是沒有才能的人。聽取他們的言論而考察這些言論與實(shí)際是否相符合，任用他們?nèi)プ鍪露?zé)求他們辦事的功效，那么就分得清誰是沒有學(xué)識誰是沒有才能的人了。要想得到大力士，如果僅僅聽他們自吹自擂，即使是一個普通人，也看不出他與烏獲那樣的大力士之間有什么區(qū)別；但是如果把大鼎交給他們舉一下，那么誰孱弱無力誰強(qiáng)健有勁就看得清楚了。所以官職這種東西，就是賢能人的“大鼎”,把事情交給他去做，愚笨和聰明就能夠區(qū)別開了。
【評說】　空話、大話在行動面前一向都會不攻自破，所以南郭先生在合奏的時候可以“濫竽充數(shù)”,但是一旦獨(dú)奏就暴露無遺。然而，真金卻從來不怕火煉，有真才實(shí)學(xué)的人還是能夠經(jīng)得住考驗(yàn)的。