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| 詩(shī)文 | 告訴我…… [坦桑尼亞]夏巴尼·羅伯特 |
| 釋義 | 告訴我…… [坦桑尼亞]夏巴尼·羅伯特說(shuō)吧,讓我心里明白。 什么使你沮喪? 講吧,我會(huì)讓你開(kāi)懷。 你護(hù)衛(wèi)的是什么? 讓我和你共同護(hù)衛(wèi)。 你播種的是什么? 讓咱們倆一起收獲。 告訴我,告訴我, 別咬著手指,將自己折磨。 告訴我,你到何方? 帶上我,把我也帶上。 這里,沒(méi)有了你, 我一天也沒(méi)法呆。 讓我與你同行, 若是吃苦,也苦在一塊! 說(shuō)吧,不要對(duì)我如此冷淡, 冷淡不該是你的情態(tài)。 精于世故的俗子, 心腸才硬如石塊。 不懂愛(ài)情的人, 不該是你的伙伴。 戒指的伴侶是無(wú)名指, 戴上了,你可別取下來(lái)。 你不要鼓著腮幫, 心中有什么,就直截說(shuō)來(lái)。 告訴我,你想什么? 我會(huì)順著你的心思安排。 對(duì)我講吧,悶在心里可要發(fā)霉, 讓我們一起將愛(ài)情挽回。 你若不培育、澆灌, 愛(ài)情就不會(huì)與你常在。 我是如此與你相愛(ài), 你怎能對(duì)我回邂、厭煩? 你愁眉不展,我也會(huì)消瘦, 魂不守舍,心緒紛亂。 讓我愛(ài)你,讓我心寬, 讓我健壯、康樂(lè)。 我的心在將我折磨, 不知你的心又是如何…… 【賞析】 愛(ài)情,是我們夢(mèng)中的完美主義產(chǎn)物。直到如今,對(duì)愛(ài)情的浪漫與忠貞的歌頌也沒(méi)有停下來(lái)。正因?yàn)檫@樣,愛(ài)情才是我們心中最理想的感情王國(guó)。詩(shī)人對(duì)美好的愛(ài)情永遠(yuǎn)充滿(mǎn)著激情澎湃的向往和追求。羅伯特這首《告訴我……》以“我”與心儀的女子直接對(duì)話(huà)的方式,訴說(shuō)了“我”因猜不透對(duì)方的心思而請(qǐng)求對(duì)方能理解自己的情思。 愛(ài)情在人們眼睛里是神圣的,它不是游戲,不是玩物,它需要兩個(gè)人的經(jīng)營(yíng)。經(jīng)營(yíng)好了,彼此相許,享受著愛(ài)的幸福;經(jīng)營(yíng)得不好,彼此之間沒(méi)了感情,只有分開(kāi)。因此,羅伯特想了解他愛(ài)戀的女人,想走進(jìn)她的心里。但他像所有的男人一樣,不喜歡去猜,他要以他的方式去愛(ài)。他對(duì)他愛(ài)的女人說(shuō):“心中有什么,就直截說(shuō)來(lái)”,“我會(huì)順著你的心思安排”。他想經(jīng)營(yíng)一份永遠(yuǎn)的愛(ài)情,和她過(guò)一輩子。他堅(jiān)定地說(shuō):“戒指的伴侶是無(wú)名指,/戴上了,你可別取下來(lái)?!?p> 全詩(shī)一共五節(jié),我們依據(jù)詩(shī)人的感情脈絡(luò)把詩(shī)歌分為三層,前兩節(jié)為第一層,中間兩節(jié)為第二層,最后一節(jié)獨(dú)立成第三層。 第一節(jié)有八句,四問(wèn)四答,形式整齊,表達(dá)了“我”想了解自己的愛(ài)人在想什么、想要什么的愿望,同時(shí)也訴說(shuō)自己愿意與愛(ài)人“共同護(hù)衛(wèi)”、“一起收獲”的想法。第二節(jié)接著第一節(jié)的思緒往下走,寫(xiě)了“我”執(zhí)著無(wú)畏地追求著自己心中偉大的愛(ài)情。因?yàn)椤拔摇睂?duì)愛(ài)人懷著太深、太真、太強(qiáng)烈的愛(ài),“我”不想讓愛(ài)人把什么事情都憋在心里,“咬著手指,將自己折磨”;因?yàn)檫@是一份融思念和愛(ài)慕為一體的愛(ài),“我”就像飛蛾撲向星星、黑夜追求黎明那樣執(zhí)著、深切,“我”愿意隨著愛(ài)人到任何地方,因?yàn)榧偃纭斑@里,沒(méi)有了你”,“我一天也沒(méi)法呆”。“我”愿意和愛(ài)人分分秒秒在一起,“若是吃苦,也苦在一塊!”讀到這里,我們發(fā)現(xiàn)愛(ài)情的確有種魔力,這兩節(jié)剛好可以用“在天愿做比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”來(lái)總結(jié)。 第三、第四節(jié)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情的認(rèn)識(shí)。愛(ài)情需要精心地呵護(hù),“你若不培育、澆灌,/愛(ài)情就不會(huì)與你常在”。 愛(ài)人之間,只有理想一致、心境相通、情趣融洽、志同道合,才可能使心靈共振,奏出愉悅的愛(ài)情之歌。在愛(ài)的空間里,要有信任、寬容、自由,綁著的愛(ài)沒(méi)有任何意義。因此,“我”才會(huì)希望明白對(duì)方、理解對(duì)方。詩(shī)人說(shuō)“對(duì)我講吧,悶在心里可要發(fā)霉,/讓我們一起將愛(ài)情挽回”,因?yàn)樵?shī)人明白,要想起飛,且越飛越高,越飛越穩(wěn),或是轟轟烈烈,或是平平淡淡,都需要愛(ài)的力量,愛(ài)是靈魂里唯一的一種力。愛(ài)情也是兩個(gè)心愛(ài)的人能長(zhǎng)相廝守,“戒指的伴侶是無(wú)名指,/戴上了,你可別取下來(lái)”更表明“我”對(duì)愛(ài)情的審慎態(tài)度。一旦愛(ài)了,就不要輕易地說(shuō)放棄,因?yàn)閻?ài)是一輩子的事情。我們沒(méi)有想到中國(guó)的那句“執(zhí)子之手,與子偕老”的海誓山盟竟然能與此達(dá)到契合! 保加利亞著名倫理學(xué)家瓦西列夫在《情愛(ài)論》中說(shuō):“真正的愛(ài)情就仿佛是在理性和非理性的迷離交錯(cuò)的小徑上作富有浪漫色彩的、神話(huà)般的漫游……非理性和理性經(jīng)過(guò)相互滲透,可以說(shuō)是釀成了一杯令人心醉的愛(ài)情瓊漿。兩性的相互誘惑,感情、幻想之具有美感等等,以不同的比例混合于愛(ài)情之中。”只有這樣真正的愛(ài)情,才會(huì)具有折磨人的性質(zhì),就像最后一節(jié)描寫(xiě)的,如果“你愁眉不展,我也會(huì)消瘦,/魂不守舍,心緒紛亂”;只有“愛(ài)你”,才能“讓我心寬,/讓我健壯、康樂(lè)”。我們沒(méi)有理由不相信真正的愛(ài)情能讓一個(gè)人痛,也能讓一個(gè)人樂(lè),更能影響人的健康、心情與情緒,甚至能改變一個(gè)人的生死,也正像中國(guó)詩(shī)中感嘆的“問(wèn)世間情為何物,只叫人生死相許”。 本詩(shī)韻腳錯(cuò)落有致,避免了整齊劃一的韻式所造成的單調(diào)。詩(shī)行在視覺(jué)效果上富于變化,雖然不長(zhǎng),但寫(xiě)情之美、之純,使詩(shī)歌始終洋溢著感人至深的激情、蕩漾著愛(ài)的柔波。同時(shí),這首詩(shī)也像《愁思在心中蕩漾》一樣,語(yǔ)言自然流暢,無(wú)論是敘事還是抒情都非常直接,用詞樸素,毫無(wú)矯揉造作之感,顯示了一種純真的美。 |
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