[漢]無名氏

棗下何攢攢！榮華各有時(shí)。棗欲初赤時(shí)，人從四邊來。棗適今日賜，誰當(dāng)仰視之！
此詩見于《文選》卷十八潘安仁《笙賦》注， 《文選》作《咄唶歌》, 《樂府詩集》未收，余冠英收入《樂府詩選》。其作者不詳。“咄唶”是嘆息聲，據(jù)此可知作者心中有很深的哀怨。他怨恨什么呢？世態(tài)的炎涼。從詩中流露的語氣看，這位歌者曾有過發(fā)跡，有過榮華富貴，但這些都象過手的煙云，消失了。他受盡了世人的白眼與冷落。此詩正是他落泊時(shí)的作品。因?yàn)樗恰斑^來人”,有著盛衰的親身經(jīng)歷和感受，所以對(duì)現(xiàn)實(shí)揭露的很深刻。低沉的格調(diào)中，是一股憤激不平之氣。
這是一首詠物詩。詩人對(duì)世態(tài)炎涼的揭露，自己的不平與感慨，是通過抒寫棗的盛衰遭遇來表現(xiàn)的。起首二句從棗的盛時(shí)寫起，暗藏衰意，總提全篇。“攢攢”即纂纂，聚集的樣子。這二句是說，在棗果成熟的時(shí)候，樹下有多少人頭在攢聚！但榮華繁茂不是永恒的，其有盛時(shí)，必有衰時(shí)。此是詩人根據(jù)自身的遭遇，借此表明自己對(duì)榮華富貴的看法。同時(shí)譏諷那些小人蠅營狗茍、競(jìng)相結(jié)交權(quán)貴的丑態(tài)。接下四句，詩人逐層描寫棗在果實(shí)成熟之時(shí)和棗盡葉落之時(shí)，人們對(duì)之態(tài)度的變化。 “適”,正。 “賜”,盡的意思。在棗果實(shí)累累紅香誘人的時(shí)候，人們紛紛來到樹下，欲求它的恩賜，一嘗棗的美味。但正當(dāng)果盡葉枯的今日，誰還會(huì)抬頭看它，顧念它呢！詩人在這里，通過對(duì)棗盛衰時(shí)的兩相對(duì)照，把世態(tài)之偽，人情之假，和盤托出，淋漓盡致。同時(shí)從側(cè)面反映了詩人此時(shí)境遇的凄慘。唐開元年間宰相李適之被排擠罷相后，有所感寫了一首《罷相》詩：“避賢初罷相，樂圣且御杯。為問門前客，今朝幾個(gè)來？”在對(duì)世態(tài)炎涼的揭露上，與此詩異曲同工。
專一揭露世情冷熱的詩，《詩》三百篇，屈賦中不見。在古詩中也是鳳毛麟角，而且在創(chuàng)作年代上，都無出此詩之前。因此內(nèi)容上的創(chuàng)新與開拓，使《咄唶行》放出異彩，受到歷代人們的重視。
借詠物言情，是此詩顯著的特色。詩人巧妙地將自己對(duì)世態(tài)炎涼的痛切感受， 自己的憤慨與悲傷，寄托在對(duì)棗盛衰的描繪上。全詩句句寫棗，雖無一字涉情，但又是句句言情，情融其中，天衣無縫。