劉禹錫

家家菊盡黃，梁園獨(dú)如霜。
瑩靜真琪樹，分明對(duì)玉堂。
仙人披雪氅，素女不紅妝。
粉蝶來難見，麻衣拂更香。
向風(fēng)搖羽扇，含露滴瓊漿。
高艷遮銀井，繁枝覆象床。
桂叢慚并發(fā)，梅蕊妒先芳。
一入瑤華詠，從茲播樂章。

這是一首奉和之作。令狐相公即與劉禹錫交情甚篤的宰相令狐楚。劉禹錫與令狐楚兩人常聯(lián)袂唱和頗有文情。《全唐詩》僅存令孤楚詩一卷，其玩白菊之原作已不復(fù)可見，但我們從劉禹錫的和詩中，猶能感受兩人吟玩白菊之雅趣。
詩猶如一篇優(yōu)美生動(dòng)的白菊禮贊，通過人對(duì)白菊的把玩，從視覺、嗅覺等角度，對(duì)白菊的外形、色彩、品性以及芬芳、清雅的氛圍逐一進(jìn)行了細(xì)致入微的刻劃，詩在立意上頗費(fèi)心機(jī)，采用“以人為主，以菊為賓”的手法，把詩的重心落在“玩”字上，即對(duì)白菊的細(xì)細(xì)玩味。
眾所周知，菊的種類花色很多，最常見的是黃色的菊花，故菊花又稱黃花。時(shí)人喜歡種菊自娛，而且大家都喜歡種最流行的黃菊，金燦燦的色彩代表著富貴豪華，唯獨(dú)令狐相公家種的是明凈如霜的白菊。詩的第一聯(lián)從大處入手，總提一筆，以“家家菊盡黃”之普遍性，映襯“梁園獨(dú)如霜”之特殊性，在社會(huì)普遍風(fēng)尚面前，顯示詩人玩白菊之特殊意義?！傲簣@”原為漢梁孝王劉武所造，此指代令狐楚家的花園。令狐楚宅中種有白菊?！叭缢眱勺旨赛c(diǎn)題，又緊扣二、三聯(lián)詩意。
“瑩靜”以下四句，承首聯(lián)“如霜”之色進(jìn)一步渲染?！艾撿o”狀其色澤神態(tài)，“玉堂”本指神仙所居之處，此處是對(duì)相府殿堂的美稱。在詩人眼中，白菊如同身披雪白大衣婷婷玉立的仙子，又如輕勻素面淡妝清雅的神女，裊裊娜娜降臨在相府廳堂之前。詩人以仙子神女之美來形容白菊之容色，以人喻花，尖新而又別致。以上二聯(lián)都著力于對(duì)白菊外形、色彩的摹寫，第四聯(lián)則從嗅覺感官系統(tǒng)體會(huì)贊美白菊誘人的芳香和高雅的品格。白菊開放時(shí)，暗香浮動(dòng)泌人肺腑。花香引蝶，但白菊清雅自許，從不與狂蜂浪蝶周旋而樂于與文人雅士相晤。詩中“粉蝶”與“麻衣”對(duì)舉，代表俗雅兩類人。以白菊之美麗芬芳，自然與儒雅之士氣味相投，故“粉蝶來難見，麻衣拂更香”暗示白菊與俗子庸輩無緣。只此一聯(lián)，就寫盡白菊品格。
下面“向風(fēng)搖羽扇，含露滴瓊漿”,前者狀護(hù)花之綠葉迎風(fēng)翩躚，后者狀綴花之露珠晶瑩可愛。古人談繪畫技法時(shí)說，山之精神寫不出，以云寫之，樹之精神寫不出，以石護(hù)之。劉禹錫顯然亦用此種手法，寫綠葉露珠以襯托白菊之精神，雖是間接描寫，但效果頗佳。
“高艷”一聯(lián)，互文見義，用濃筆鋪寫白菊花叢繁茂的景象。“遮”“覆”寫白菊之繁麗，密密匝匝已布滿整個(gè)井欄，“銀井”“象床”同義，均指井欄，冠以“銀”“象”字樣，只不過形容所植環(huán)境的美好而已。詩至此，對(duì)所詠之物的形態(tài)、神色、氛圍、環(huán)境都作了極為具體的描述，以下就無須再費(fèi)筆墨描摹物象，于是詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由眼前之菊花，聯(lián)想到品位極高、素為人愛的桂子與梅花。桂花與白菊花期相近，桂花雖有白菊的芬芳但沒有白菊碩大美麗的花朵，相形之下不禁黯然失色，故“慚并發(fā)”。梅花艷而不妖，幽香馥郁，足可與白菊媲美，但畢竟是明年春色，不如白菊捷足先登，得人青睞，故“妒先芳”。詩人引花類比，在美與美的比照中表達(dá)了對(duì)白菊的十分偏愛。
整首詩琢語精致，色彩明麗，神態(tài)宛現(xiàn)。一個(gè)“玩”字穿綴著白菊形、色、味、品、意諸方面。詩人在詩中還運(yùn)用了一大批意蘊(yùn)豐盈的詞語，如“瑩靜”“羽扇”“瓊漿”“銀井”“象床”等勾勒物態(tài)，給人以珠圓玉潤晶瑩剔透的豐富暗示和近乎透明似的模糊感受，不但繪出了白菊動(dòng)人的形色，而且還畫出了風(fēng)韻神采，白菊之氣質(zhì)不就是詩人自身的寫照嗎？