霜鐘侵漏急，相吊晚悲濃。

海客傳遺謁，林僧寫(xiě)病容。

漱泉流落葉，定石集鳴蛩。

回首云門望，殘陽(yáng)下遠(yuǎn)峰。

從本詩(shī)尾聯(lián)看，長(zhǎng)禪師應(yīng)是當(dāng)時(shí)云門宗(禪宗支派之一) 的高僧。這是一首悲悼長(zhǎng)禪師圓寂的詩(shī)。

詩(shī)的前四句寫(xiě)長(zhǎng)禪師圓寂的消息傳來(lái)時(shí)的情景。正是深秋打霜天氣的薄暮時(shí)分，云游四方的僧人傳來(lái)了長(zhǎng)禪師圓寂的消息和他遺留下來(lái)的示道文字(海客，一指航海者，一指浪跡四方之人，此指云游僧； 偈，佛經(jīng)中的唱詞，此指禪人用漢詩(shī)形式寫(xiě)下的示道文字)，住寺的僧人畫(huà)出了他帶病的遺容。于是，寺院的鐘聲透過(guò)霜天頻頻地響起來(lái)了，遮蓋了計(jì)時(shí)的漏刻 (古代計(jì)時(shí)器)滴水的聲音。僧人們聚集在一起，在一種強(qiáng)烈的哀痛氣氛中悲悼長(zhǎng)禪師的圓寂。這應(yīng)是前四句詩(shī)所述內(nèi)容的本來(lái)次序，作者卻顛倒了次序來(lái)寫(xiě)，先以鐘聲、悲悼興起，再寫(xiě)悲悼的因由，這就用一種哀痛的氣氛籠罩了全詩(shī)，也使讀者一讀之下就被這種氣氛所感染。寫(xiě)法頗具匠心。

下四句則寫(xiě)作者悲痛中所見(jiàn)和哀悼之情。這時(shí)，僧人洗漱的泉水里飄流著落葉，參禪入定時(shí)所坐的石頭下也聚集著眾多的蟋蟀 ( “蛩”，即蟋蟀)，發(fā)出陣陣悲鳴。作者向云門駐地韶州方向望去，只見(jiàn)殘陽(yáng)正在遠(yuǎn)峰間徐徐落下。這四句，既是寫(xiě)實(shí)，又富有象征意義。前兩句，以移情手法寫(xiě)出作者心中之悲，落葉鳴蛩便成了內(nèi)心悲痛的象征； 后兩句，則以殘陽(yáng)西下象征著長(zhǎng)禪師的圓寂以及云門宗的重大損失。

從本來(lái)意義上講，佛禪門中之人是應(yīng)該超脫了生死、不以生死為意的。但對(duì)生命和友情的眷戀，對(duì)德高望重之人的崇敬，依然使他們面對(duì)圓寂的高僧有一種類似儒家“慎終追遠(yuǎn)”的悲悼之情。其情之真切，從這首詩(shī)里也可以見(jiàn)出一斑。