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詩文 和賈舍人早朝大明宮之作
釋義

和賈舍人早朝大明宮之作

詩詞簡介
唐王維的七言律詩。賈舍人,詩人賈至,當時任中書舍人。乾元元年(758),賈至作《早朝大明宮呈兩省僚友》,此詩為其和作之一。大明宮,唐宮,故址在今西安市。原詩是: “絳幘(ze)雞人報曉籌,尚衣方進翠云裘。九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動,香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔,佩聲歸到鳳池頭。”詩寫早上大臣朝見皇帝的情景。其中寫了報曉者報告時辰,御衣房侍侯皇帝穿衣。開宮門,各國使者參拜皇帝。尾聯(lián)寫朝罷賈至回中書省替皇帝草擬詔書,與賈詩尾聯(lián)一致。有人評為“氣象闊大,音律雄渾,句法典重”。頷聯(lián)向稱名句。

  • 原文
  • 拼音
  • 繁體
  • 《和賈舍人早朝大明宮之作》
    .[唐].王維.
    絳幘雞人報曉籌,尚衣方進翠云裘。
    九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。
    日色才臨仙掌動,香煙欲傍袞龍浮。
    朝罷須裁五色詔,佩聲歸到鳳池頭。
  • 《 hé jiǎ shě rén zǎo cháo dà mínɡ ɡōnɡ zhī zuò 》?
    《 和 賈? 舍? 人? 早? 朝? ?大 明? ?宮? ?之? 作? 》?
    .[ tánɡ ]. wánɡ wéi.
    .[ 唐? ?]. 王? ?維 .
    jiànɡ zé jī rén bào xiǎo chóu , shànɡ yī fānɡ jìn cuì yún qiú 。?
    絳? ? 幘 雞 人? 報? 曉? ?籌? ?, 尚? ? 衣 方? ?進? 翠? 云? 裘? 。?
    jiǔ tiān chānɡ hé kāi ɡōnɡ diàn , wàn ɡuó yī ɡuàn bài miǎn liú 。?
    九? 天? ?閶? ? 闔 開? 宮? ?殿? ?, 萬? 國? 衣 冠? ?拜? 冕? ?旒? 。?
    rì sè cái lín xiān zhǎnɡ dònɡ , xiānɡ yān yù bànɡ ɡǔn lónɡ fú 。?
    日 色 才? 臨? 仙? ?掌? ? 動? ?, 香? ? 煙? 欲 傍? ?袞? 龍? ?浮 。?
    cháo bà xū cái wǔ sè zhào , pèi shēnɡ ɡuī dào fènɡ chí tóu 。?
    朝? ?罷 須 裁? 五 色 詔? ?, 佩? 聲? ? 歸? 到? 鳳? ?池? 頭? 。?
  • 《和賈舍人早朝大明宮之作》
    .[唐].王維.
    絳幘雞人報曉籌,尚衣方進翠云裘。
    九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。
    日色才臨仙掌動,香煙欲傍袞龍浮。
    朝罷須裁五色詔,佩聲歸到鳳池頭。
  • 【原詩今譯】
    頭戴紅巾的衛(wèi)士不住報說寒夜欲曉,
    尚衣官員給天子呈上了翠綠的云裘。
    早朝的百官曙色中走進輝煌的宮殿,
    同萬國使節(jié)向加冕懸旒的皇帝叩頭。
    初出的日光晃動著君王的雉尾掌扇,
    浮動的香煙飄向了皇上的袞龍袍繡。
    罷朝后把天子的圣旨寫在五色紙上,
    紫服玉珮的中書文官此刻紛忙不休。
  • 【注釋】
    ①絳幘(ze):用紅布包頭似雞冠狀。雞人:古代宮中在天將亮時,有紅布包頭的宿衛(wèi)於朱雀門外傳雞鳴,以警百官,故名。報曉籌:報告天將亮的更籌,更籌是夜間計時報更的竹簽。

    ②尚衣:掌管皇帝衣服的官員。翠云裘:飾有翠綠云紋的皮衣。

    ③此句意謂九重宮門層層打開。九天:此處指皇帝所居,猶九重。閶闔:神話中的天門,此處指宮門。

    ④萬國:指所有附屬國。衣冠:世族士紳,文武百官。冕旒(liu):古代帝王、諸侯、卿大夫的禮冠;旒是冠前后懸垂的玉串,天子之冕十二旒。南北朝以后臣下不用冕,故此處冕旒即作皇帝的代稱。

    ⑤仙掌:宮中用以蔽日障風的扇形儀仗。

    ⑥香煙:宮廷中熏香煙霧繚繞。傍:依附。袞龍:皇帝穿的繡有卷龍的袍。?。褐庚埮凵襄\繡的卷龍光澤在閃動。

    ⑦二句意謂早朝結束,作為中書舍人的賈至又要回到中書省里,裁用五色紙起草詔書了。佩聲:指身上佩帶的飾物發(fā)出的聲音,代指賈至。鳳池:即鳳凰池,唐代對中書省的美稱。
  • ?這首詩作于乾元元年 (738) 春末,時作者任中書舍人。賈至當時寫過一首《早朝大明宮呈兩省僚友》,當時王維、岑參、杜甫等都有應和之作。王維此詩與岑參所寫同題,都是描寫朝拜莊嚴華貴的唱和詩。全詩按照時間的順序,通過細節(jié)描寫與場景的渲染,分早朝前,早朝中,早朝后三個層次,描繪了大明宮早朝時莊嚴華貴的氛圍與皇帝的威儀。
    一二句寫早朝前的情景。作者選取了 “報曉” 與“進裘” 兩個細節(jié)開始為將要寫到的早朝渲染氣氛。在古代宮中,天將亮時,有頭戴紅巾的衛(wèi)士,于朱雀門外高聲喊叫,以警示百官,取公雞打鳴意,故名雞人。尚衣局是專門掌管皇上衣服的部門; 翠云裘,飾有綠色云紋的皮衣,這里專指天子衣飾。詩人用了一個“方” 字準確地表達出早朝前那種有條不紊的秩序感與時間感。王維有意用了 “絳色” 來與 “翠云” 形成顏色的鮮明對比,突出了皇家華麗的環(huán)境。
    中間四句正面描寫早朝的情景。在前兩句中,詩人用 “九天閶闔” 喻皇宮,為早朝設置了一個神圣的背景,以萬國使臣朝拜來進一步襯托天子的尊嚴。詩人在此為我們展現(xiàn)了一幅恢宏壯麗的場景?!熬盘臁?兩句所描寫的朝見的磅礴氣勢,古來無出其右者。后兩句著意細節(jié),寫蔽日的障扇在晨曦照耀下向前移動; 香爐的輕煙縈繞,皇上的龍袍中所繡之龍好似浮游于煙霧之中。在這里,詩人用“才” 字來強調了時間的準確,同時,在細節(jié)描繪中注意突出了光與影的效果,“香煙欲傍袞龍浮” 一句,一個“欲” 字把香煙寫得好似活了一般。
    最后兩句 “朝罷須裁五色詔,佩聲歸到鳳池頭”,寫朝拜后賈舍人就用五色紙起草詔書; 可聽到服飾鏗鏘聲時他便已回到中書省。賈至原詩末兩句: “共沐恩波鳳池里,朝朝染翰侍君王”,寫到中書舍人起草詔書的職責,王維和詩結尾也照應了賈至原詩,也歸結到中書舍人的職責上。但看起來卻是比賈至原詩生動許多。他用 “五色詔” 寫色,“佩聲” 寫聲,并未直接寫到賈至,但在這聲色的描寫中卻是生動地展現(xiàn)了賈至的活動。
    這首和詩不和其韻,只和其意。用語堂皇,造句偉麗,格調和諧,別具藝術特色。
  • 這首詩寫于肅宗乾元元年(758)春天,是和賈至的《早朝大明宮呈兩省僚友》 (《全唐詩》卷235)詩。同時和詩的還有杜甫、岑參等。大明宮在禁苑之南,與京城連接,南北長五里,東西寬三里,規(guī)模宏偉,內有太液池、蓬萊島等,北據(jù)高原,南望爽塏,每當天晴日朗,南望終山如指掌,京城市坊街陌,俯視如在欄內,高雅清爽。
    詩寫唐時百官在大明宮早朝。首聯(lián)寫準備早朝,天剛發(fā)亮,守宮衛(wèi)士、雞供奉報曉,開啟宮門,尚衣局掌管供奉冕服的人為皇上送上珍貴的冕服。絳幘,夜間守護宮門衛(wèi)士所戴的大紅色頭巾;雞人,官名,即雞供奉?!稘h官儀》云: “衛(wèi)士于朱雀門外著絳幘,傳雞唱?!?《周禮》云:雞人“夜呼旦以叫百官”。翠云裘,用翠羽編織的帶有云形圖案的衣裘,這里指華貴的冕服。中間二聯(lián)極寫唐王朝早朝時的莊重典雅。九天,天子所居之地,閶闔,指京城;萬國衣冠,指各國使臣;冕旒,天子的冕冠,這里代指天子;仙掌,漢武帝造金銅仙人,承接甘露;袞龍浮,金殿上香煙繚繞,天子的袞龍袍的龍像是在浮現(xiàn)。生動地描寫了天子升殿,百官朝服,使臣冠帶,都來朝拜的情形。尾聯(lián)寫朝拜已畢,各歸其所,天子收回五色詔書,中書舍人也回歸中書監(jiān)(鳳凰池)。詩寫了早朝的全過程,突出寫了唐王朝威武的氣魄和早朝的氣氛。詩寫得雍容華貴,氣象堂皇,雖是一般的頌圣之作,卻顯示出作者的大家手筆。



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更新時間:2026/5/15 8:45:07