有就句對(duì)，又曰當(dāng)句有對(duì)。如少陵“小院回廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠?！崩罴蔚v “孤云獨(dú)鳥川光暮，萬(wàn)井千山海氣秋”是也。前輩于文亦多此體，如王勃“龍光射斗牛之墟，徐孺下陳蕃之榻”，乃就句對(duì)也。(嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》)

【詩(shī)例】

同皇甫冉登重玄閣

李嘉祐

高閣朱欄不厭游，蒹葭白水繞長(zhǎng)洲。

孤云獨(dú)鳥川光暮，萬(wàn)井千山海色秋。

清梵林中人轉(zhuǎn)靜，夕陽(yáng)城上角偏愁。

誰(shuí)堪遠(yuǎn)作秦吳別，離恨歸心雙淚流。

【解析】

所謂“當(dāng)句對(duì)”，又稱就句對(duì)，或本句自對(duì)，乃對(duì)仗之一種。前人詩(shī)文中“于一句之中自成對(duì)偶，謂之當(dāng)句對(duì)。”(洪邁《容齋續(xù)筆》卷三)如上引《滄浪詩(shī)話》中提到的杜甫“小院回廊”兩句即是。這兩句本即互為對(duì)仗，此外，每一句中又 自為對(duì)偶，即 “小院”與 “回廊”相對(duì)?！霸▲D”與“飛鷺”又自相為對(duì)，也即所謂的當(dāng)句對(duì)。李嘉祐此詩(shī)的三、四兩句亦同上例。兩句既前后對(duì)仗，又每句各自有對(duì)?！肮略啤睂?duì) “獨(dú)鳥”，“萬(wàn)井”對(duì)“千山”，對(duì)得十分工整穩(wěn)當(dāng)。其實(shí)此詩(shī)“高閣朱欄不厭游，蒹葭白水繞長(zhǎng)洲”二句亦為當(dāng)句對(duì)，而尤以 “高閣”對(duì)“朱樓”為工。

當(dāng)句對(duì)這一藝術(shù)技巧的作用，就上舉例子看已是很明顯的。本來(lái)前后兩句已是對(duì)仗關(guān)系，使詩(shī)歌(或文)在形式上已具有工整對(duì)稱之美，而且音節(jié)整齊，讀來(lái)更有抑揚(yáng)頓挫之致。而當(dāng)句對(duì)的采用，使上述優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮得更充分，更精美。除此之外，當(dāng)句對(duì)還具有其他的功用。以李嘉祐此詩(shī)來(lái)說(shuō)，前兩句描摹重玄閣之華美及周圍江流一帶景致之怡人。因此高閣與朱欄，蒹葭與白水之相對(duì)，不僅在短短的句子中使景物迭現(xiàn)，具有勝景紛呈之美，而且也起了渲染加強(qiáng)的作用，使所要表現(xiàn)的景物或氛圍顯得更集中、突出、濃烈。高閣而朱欄，蒹葭復(fù)白水，層層渲染加強(qiáng)，使景物更美不勝收，從而表現(xiàn)出詩(shī)人“不厭游”之情。而“孤云獨(dú)鳥”、“萬(wàn)井千山”之作用亦復(fù)如是，只是所要表現(xiàn)的景致情感有所不同而已，蓋這兩句乃欲極力烘染出詩(shī)人遠(yuǎn)別家園，羈旅他鄉(xiāng)之孤獨(dú)索寞意緒。以此，不但以孤云之飄蕩不定作比，又以獨(dú)鳥孤飛為喻，更見(jiàn)其凄惶孤單；而萬(wàn)井兼千山，不僅用以表明離家之遼遠(yuǎn)，而且更見(jiàn)“海色秋”之籠罩廣漠天地，也就是這種秋之蕭索，秋之悲愁意緒乃迷漫于萬(wàn)水千山間，感染主宰著詩(shī)人一顆為 “離恨”而“雙淚流”的 “歸心”。當(dāng)然，當(dāng)句對(duì)的作用不僅如此，有時(shí)它還能更有利于表現(xiàn)對(duì)比關(guān)系，以見(jiàn)兩者之不同或前后變化之巨大。如杜甫《白帝》詩(shī)之“高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存?！边@四句乃寫“江流助以雨勢(shì)，故聲若雷霆之斗。樹木蔽以陰云，故昏霾日月之光。此陰慘之象也。戎馬之后，百家僅存，戶口銷于兵賦，此為崔旰之亂而發(fā)歟？”(仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》)可見(jiàn)前兩句之當(dāng)句對(duì)，其作用類似上述李嘉祐詩(shī)所具者，而后兩句則起到對(duì)比的作用。故仇兆鰲引《杜臆》謂“戎馬，指作亂者。不如歸馬逸，笑其勞而無(wú)益”。“千家今有百家存”，以“千家”指亂前，“百家”寫亂后，句中前后對(duì)比，以見(jiàn)民人傷亡流離，戎馬兵亂之慘烈。

前所舉數(shù)詩(shī)是部分句中采用當(dāng)句對(duì)的例子，但也有幾乎全詩(shī)皆運(yùn)用當(dāng)句對(duì)者，如白居易的《寄韜光禪師》：“一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。東澗水流西澗水，南山云起北山云。前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見(jiàn)，上界鐘聲下界聞。遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛?！边@首詩(shī)絕大部分詩(shī)句均各自成對(duì)，而且上面我們所看到的當(dāng)句對(duì)均是兩字相對(duì)偶，而此詩(shī)既有兩字相對(duì)者，亦有前后三字相對(duì)的，如“一山門”之對(duì)“兩山門”等。當(dāng)然，像白居易這首詩(shī)的例子是少見(jiàn)的。