于 謙

鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

這是一篇擬人化的詠物詩，并借物言志抒情。一般的詠物抒情，在古人詩詞中并不少見，但以“煤”喻已、借物言志者卻不多見。詩人怎樣從“尋常燃料”身上發(fā)掘了誘人的詩意，卻是很值得探究。

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現(xiàn)將這首七律，加以分聯(lián)解說——

首聯(lián)：混沌藏烏金

　　鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。
混沌，是說宇宙開辟之前的景象。據(jù)古籍《三五歷》載：“未有開地之時，混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。”
烏金，原是一種金與銅的合金。此喻指煤炭的高貴價值。陽和，原指暖和的陽光。此指煤炭的熱力。這一聯(lián)是說，開鑿自然界的礦山，就可取得價值如烏金的煤炭，而它就會將自己蘊藏的全部熱能為人類服務。
這是詩人首先向人們交代了“煤”的歷史背景和“久藏深山”的善良苦心，并為以下的鋪陳創(chuàng)造了條件。

頷聯(lián)：送溫暖，致光明

　　爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
爝火，即小火把?！肚f子》:“爝火不熄?！膘?，讀jué爵。這是說，煤炭燃燒像熊熊火矩，使人感到溫暖，猶如大地回春；用大爐子燃燒的煤炭，熊熊光焰就可以打破黑暗，迎來光明。
這是一聯(lián)屬對整飭，間用迭字加以修飾，感到特別富有韻味。詩人在此，首先強調(diào)了煤炭的第一功能，即，給人類溫暖與光明。煤炭，還有一種很重要的功能留到下一聯(lián)再說。

頸聯(lián)：以天下為已任

　　鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。
在此，先詮釋鼎彝一詞：它原是古代飲食器具名稱。鼎，古代食具；彝(yi夷),古代飲具。后來專指帝王宗廟中的祭器。
據(jù)此，這一段的前句，可以有兩種解說，即：一說，人類生活都將依恃煤的力量；另一說，如果把“鼎彝”引申為國家之根本，那此句則含有“以天下為已任”之意。所謂生成力，即指煤是眾物促成的原動力量。
再釋鐵石一詞。古人往往相信煤是由久埋地下的鐵石變成的(當然，這不足信)。因此，這聯(lián)的后句說，鐵石其形雖失，但它為人類造福之心猶存。

尾聯(lián)：崇高獻身精神

　　但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
這一聯(lián)造語平易，明白如話，它是說，只希望老百生都得到溫飽，生活幸福，即使讓我粉身碎骨也不在乎。這是一種為社稷、為民眾“鞠躬盡瘁、死而后已”的偉大獻身精神。
這種崇高精神，在詩人身上是一貫的。在他少年時代就曾寫過一首七絕《石灰吟》,云：
　　千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。
　　粉身碎骨全不怕，要留青白在人間。
可見，“要留清白在人間”、要為人類謀幸福，乃是詩人始終追求的最高目標，也是于謙人格精粹之所在。