詠物類·時時寄托的宋詞賞析

【依據(jù)】西麓西湖十詠，多感時之語，時時寄托，忠厚和平，真可亞于中仙。下視草窗十闋，直不足比數(shù)矣。如 《探春》(蘇堤春曉)云：“搔首卷簾看，認(rèn)何處六橋煙柳?！薄肚镬V》(平湖秋月)云：“對西風(fēng)憑誰問取，人問那得有今夕。應(yīng)笑廣寒宮殿窄。露冷煙淡，還看數(shù)點(diǎn)殘星，兩行新雁，倚樓橫笛。”《掃花游》(雷峰夕照)云：“可惜流年，休與朝鐘暮鼓。” 《驀山溪》(花巷觀魚)云：“宮溝泉滑，怕有題紅句。鉤餌已忘機(jī)，都賦與人間兒女，濠梁興在，鷗鷺笑人癡，三湘夢，五湖心，云水蒼茫處?！薄洱R天樂》(南屏晚鐘)云：“御苑煙花，宮斜露草，幾度西風(fēng)彈指?！彼拼酥?，皆令人思。讀之既久，其味彌長。諸詞作于景定癸亥歲，閱十余年，宋亡矣。三湘夢三句，推開說，先生其有遺世之心乎？(陳廷焯 《白雨齋詞話》 卷二)

【詞例】

驀 山 溪

花巷觀魚

陳允平

春波浮淥，小隱桃溪路。煙雨正林塘，翠不礙、錦鱗來去。芹香藻膩，偏愛鯉花肥，檐影下，柳陰中，逐浪吹萍絮。宮溝泉滑，怕有題紅句。鉤餌已忘機(jī)，都賦與人間兒女。濠梁興往，鷗鷺笑人癡。三湘夢，五湖心，云水蒼茫處。

【解析】寄托是詩詞表情達(dá)意的一種藝術(shù)手段，它常是借景詠物而寄意，言在此而意在彼。亦即所謂借景寓意、詠物托意。這與詩詞之含蓄不同。含蓄指含意不盡，意在言外。陳允平這首西湖十詠組詞，表面上寫西湖十景，鋪敘各自景物特征，如寫春曉景象的蘇隄春曉； 寫千頃平鋪的平湖秋月……。然而作者又有寄托，構(gòu)成了借景寄意，言在此而意在彼。這首詞寫在景定癸亥年。此后十余年，南宋就滅亡了。陳允平借歌詠西湖十景，寄托對祖國的深情、感嘆南宋王朝的危亡，以及超塵出世之思。陳廷焯氏看到了這一點(diǎn)，標(biāo)出以供鑒賞者思考。

《驀山溪》(花巷觀魚)一詞是寫西湖十景之一的花巷觀魚。詞人先勾勒景象特征。湖波蕩漾，春水浮泛淥草； 煙雨林塘，隱約可見桃花溪路； 翠色淥葉，不防礙錦鱗穿棱，來往游弋從視覺形象中重點(diǎn)推出描寫意象主體，錦鱗游魚，照應(yīng)了花巷觀魚。下面則轉(zhuǎn)筆寫感受，湖中水芹、水藻時泛香膩，透入肺腑。盡管如此詞人還是偏愛鯉魚花色與肥美，仔細(xì)觀察花巷檐下，柳陰中，錦鱗逐浪，吹吸水面萍草與柳絮。上片至此歇拍，借桃花溪路，柳陰重重，重筆描寫錦鱗游弋在西湖之中，自由自在，來往戲游，活潑天真之趣，故而引發(fā)了作者的偏愛，但更激起了作者深思； 羨慕游魚的自由天真之趣，暗示出自己在國家危亡之時，遠(yuǎn)憂近慮，重重壓抑，無法解脫。借觀魚而抒憂，并寄托理想，有國事之憂。

詞的下片抒情，連用典故，抒發(fā)自己花巷觀魚所引發(fā)出的人世感慨。首用宮女紅葉題詩，尋覓意中人之故實(shí)。詞人寫怕有紅葉題詩之人，人間宮女的哀苦，事實(shí)上南宋宮廷幽閉著無數(shù)長年不見天日的宮女，暗示南宋皇帝的腐敗荒淫，不顧國事，導(dǎo)致民族危亡。其次用忘機(jī)的故實(shí)，雖在湖邊垂釣，但已無機(jī)心，心同自然，沒有名利之求，此種思想都賦給了人間的兒女，意味著自己看破了人間爭名奪利，欲超塵出世、脫離的苦海。故而進(jìn)一步指出與鷗鷺為盟，永無機(jī)心。至惹鷗鷺恥笑人們思想呆癡。機(jī)心太重。最后再用夢游三湘、泛游五湖的出世隱居的典故，再斥由機(jī)心引誘出的爭名奪利的危險，應(yīng)效春秋時越國的范蠡，功成身退，不為名利惹來殺身之禍。遠(yuǎn)游三江五湖，追求自由適性的人生，不再作朝代更替，皇位轉(zhuǎn)移的犧牲工具。這就是陳氏所指出的：“先生其有遺世之乎？”是也，詞人借連用典故，感慨人世男女情欲，名利、爭權(quán)奪勢，造成了人間的苦惱，社會紛爭，戰(zhàn)亂不已，王朝更替。告誡人們忘掉機(jī)心，超凡出世，脫離這苦恨的人間，追求逍遙自由。

陳允平這種遺世獨(dú)立之思，無疑是受老莊思想影響，但更是南宋危亡之時士大夫思想的折光。既不滿意社會混亂，統(tǒng)治者昏庸腐朽，又對元蒙統(tǒng)治者仇恨，決不為元蒙統(tǒng)治效力。于是就產(chǎn)生超塵出世的思想，從老莊思想那里找到武器，借花巷觀魚而抒發(fā)大感慨，吐露出亡國前的哀思。