【金盞兒】 我著絳紗蒙，翠盤盛，兩般禮物堪人敬，趁著這新秋節(jié)令賜卿卿。七寶金釵盟厚意，百花鈿盒表深情。這金釵兒教你高聳聳頭上頂，這鈿盒兒把你另巍巍手中擎。
【憶王孫】 瑤階月色晃疏欞，銀燭秋光冷畫屏。消遣此時此夜景，和月步閑庭，苔浸的凌波羅襪冷。
【勝葫蘆】露下天高夜氣清，風(fēng)掠得羽衣輕，香惹丁東環(huán)佩聲。碧天澄凈，銀河光瑩，只疑是身在玉蓬瀛。
【金盞兒】 他此夕把云路鳳車乘，銀漢鵲橋平。不甫能今夜成歡慶，枕邊忽聽曉雞鳴。卻早離愁情脈脈，別淚雨泠泠。五更長嘆息，則是一夜短恩情。
【醉扶歸】 暗想那織女分，牛郎命，雖不老，是長生。他阻隔銀河信知冥，經(jīng)年度歲成孤另。你試向天宮打聽，他決害了些相思病。
【后庭花】 偏不是上列著星宿名，下臨著塵世生； 把天上姻緣重，將人間恩愛輕。各辨著真誠，天心必應(yīng)，量他每何足稱！
【金盞兒】 咱日日醉霞觥，夜夜宿銀屏。他一年一日見把佳期等。若論著多多為勝，咱也合贏。我為君王猶妄想，你做皇后尚嫌輕。杳可道斗牛星畔客，回首問前程。
【醉中天】我把你半亸的肩兒憑，他把個百媚臉兒擎。正是金闕西廂叩玉扃，悄悄回廊靜。靠著這招彩鳳、舞青鸞、金井梧桐樹影，雖無人竊聽，也索悄聲兒海誓山盟。
【賺煞尾】長如一雙鈿盒盛，休似兩股金釵另。愿世世姻緣注定。在天啊做鴛鴦常比并，在地啊做連理枝生。月澄澄，銀漢無聲，說盡千秋萬古情。咱各辦著志誠，你道誰為顯證，有今夜度天河相見女牛星。
《唐明皇秋夜梧桐雨》,元人白樸撰，衍唐明皇李隆基與貴妃楊玉環(huán)生死離別的愛情故事。李調(diào)元《雨村曲話》 說： “元人詠馬嵬事，無慮數(shù)十家，白仁甫 《梧桐雨》 劇為最?！?其他劇作，如關(guān)漢卿 《哭香囊》、庾天錫 《華清宮》、《霓裳怨》、岳伯川《夢斷楊妃》 等，均已失傳，而白劇獨(dú)存，也說明白劇確有獨(dú)到之處。元人雜劇，事實(shí)多與史傳乖迕，白劇用事則出入史傳，取材多據(jù)樂史 《楊太真外傳》。劇名雖出自白居易 《長恨歌》 “秋雨梧桐葉落時” 一句，實(shí)際上大關(guān)節(jié)目卻并未依據(jù) 《長恨歌》。如結(jié)尾，便舍棄了蓬萊幻境中的真情傳寄，改為雨夜中的綿綿長恨； 李楊遇合時的楊玉環(huán)，也不是 “楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識” 的閨中女兒，而是恢復(fù)了壽王妃的歷史真面目；楊貴妃與安祿山私通的事，也不避丑穢，寫了出來。這不僅與《長恨歌》大異，也與洪昇的名作《長生殿》明顯不同。

戲的楔子寫安祿山喪師失機(jī)當(dāng)斬，但昏庸的唐明皇不僅赦免了他的死罪，還賜與貴妃為義子，封為節(jié)度使，埋下了變亂的禍根。
第一折寫李楊釵盒定盟。時間為七月七日乞巧節(jié)，地點(diǎn)是長生殿。
李楊遇合，明皇心滿意足。他們夜同寢，晝同行，真可謂宮中鴛鴦，人間鸞鳳。風(fēng)流天子眷戀如花美人，只要能有所節(jié)制，也并非壞事。但貪戀過度，就會引起麻煩?！俺V倦整，寡人待痛飲昭陽，爛醉華清”,這就成問題了： 身為一國之君，心不存社稷，倦怠于朝綱，政事豈不亂了套？還能希望長治久安？ 任命安祿山為節(jié)度使，釀造了變亂的外因，而帝王的荒淫廢政則成為變亂的內(nèi)因。假如明皇勤于政務(wù)的話，則安祿山無所售其奸。劇作家把這個內(nèi)容放在戲的首曲，為全劇的李楊之愛定了性，痛下針砭，是有深意存焉的。
明皇乘興閑游，恰遇楊妃在長生殿乞巧，于是以金釵一對、鈿盒一枚賜與貴妃。【金盞兒】 寫釵鈿之珍貴可寶。釵鈿上不論鑲嵌著多少珠寶，對于處在 “開 (元)天 (寶) 盛世”、有一國之富的李唐宮廷來說，都不是罕見之物，其貴重在于是明皇所賜，兩件物事寄托著君王赤誠的厚意深情。“絳紗蒙”、“翠盤盛”,又選擇了牛郎織女相會的七夕之期，值得貴重的不是物，而是情意，因為體現(xiàn)著愛才 “堪人敬”,這是其他珍寶所不能比擬的。
【憶王孫】、【勝葫蘆】 寫閑步賞月。前曲寫步下瑤階。如水的月光照耀漢白玉石階，月色石光交融，匯成潔凈通明的光色，輝映著窗欞。“瑤階月色晃疏欞”,晃，照耀的意思，突出了光色的皎潔，音韻也非常諧美； 疏欞即窗欞，疏，窗也。次句寫燭光月色交輝，照射著彩繪的屏風(fēng)?！袄洹?字作動詞，言燭光月色冷清地照在畫屏上，使人生寒，突出了夜的靜謐和秋的寒涼，為男女主人公的盟誓定情創(chuàng)造氛圍——月色如水，夜深人靜，帝王與妃子這一對宮中鴛鴦開始閑庭步月，享受人間的溫情。杜牧《秋夕》 詩： “銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階月色涼如水，坐看牽?？椗?。” 曲中二句師其辭兼師其意，用得恰到好處?！疤牧璨_襪冷” 寫明皇心中眼中的貴妃?！傲璨_襪”,用曹植《洛神賦》 “凌波微步，羅襪生塵” 的典故，寫出了貴妃洛水女神般綽約身姿、輕盈步履，讓人想見那流風(fēng)回雪般的柔情綽態(tài)。用典之妙能引起讀者無限遐想。“冷” 是人的感覺，明皇并非貴妃，何以知其冷？這里只是體現(xiàn)出明皇憐香惜玉的性格和心理。本曲集中寫月色燭光，次曲則寫秋露、夜氣、清風(fēng)、銀河，調(diào)動視覺、聽覺、嗅覺等多種感官，寫出人對環(huán)境的感受，使環(huán)境立體化。首句用杜甫《夜》詩“露下天高秋氣清” 句意，寫了秋露夜氣，也表現(xiàn)了秋空高遠(yuǎn)； 二、三兩句寫風(fēng)、寫香、寫聲，目的是寫閑步中的貴妃。“風(fēng)掠” 句寫其衣袂，即《長恨歌》 所謂 “風(fēng)吹仙袂飄飄舉” 之意，寫風(fēng)只為寫衣，而寫衣意在寫人； “香惹” 句寫其佩飾，蘇軾《太真妃裙帶詞》 “微聞環(huán)佩聲”,只狀其聲，因聲見物，曲則兼寫其香，聞香知人。末三句寫人的感受。天空清澈澄明，碧藍(lán)無垠，銀河光華燦爛，清輝閃耀，使人如置身仙境。蓬即蓬萊，瀛即瀛洲，都是傳說中的海上仙山； 著一 “玉” 字，更見其纖塵無染，晶瑩剔透。從環(huán)境描寫中揭示人的心情，通過人的心情，又進(jìn)一步刻劃出環(huán)境。
【金盞兒】 (他此夕) 以下三曲是閑話牛女。七夕本是牛郎織女相會的佳期，夫妻閑步仰望銀河，自然會想到、議論牛女之事。今夜喜鵲早已聚架成橋，橫跨銀河兩岸，織女乘鳳車，行云路，渡過鵲橋與牛郎相會。一年一度的佳期珍貴美妙，但剛聚首忽又耳畔雞鳴，只得灑淚離別。不甫能，也可寫作 “甫能”,剛剛，好不容易的意思； 與下句 “忽” 字相應(yīng)，表現(xiàn)對會少離多的嘆惋之情?！半x愁情脈脈，別淚雨泠泠； 五更長嘆息，一夜短恩情”,對仗工整，描寫生動，牛女別時情態(tài)，仿佛如見； 又加 “卻早”、“則是” 襯字，整飭中又變化靈活，顯出曲異于詩詞的特色。曲中熔鑄了詠七夕的詩詞名句，如歐陽修【鵲橋仙】詞： “云屏未卷，仙雞催曉”、《古詩十九首·迢迢牽牛星》: “泣涕零如雨……脈脈不得語”,等等，皆融化自然無痕。【醉扶歸】 則是羨牛女長生不老愛情永駐，但他們命中注定銀河隔阻，經(jīng)年度歲才得一聚，這其間難耐的孤獨(dú)，恐怕會使他們相思成病。明皇認(rèn)為，不能朝朝暮暮耳鬢廝磨，是難以忍受的凄涼，這正好表現(xiàn)了與貴妃“夜同寢，晝同行”的帝王情種心態(tài)。由天上的牛女，想到人間的帝妃，他們認(rèn)為，人間勝過天上，人間可以夜夜同寢，日日相隨，而天上神仙卻只能 “一年一日見把佳期等”。見，音義并同 “現(xiàn)”,佳期不能長在，無有定準(zhǔn)，只能臨時現(xiàn)等，所以下文言 “回首問前程”。前程，元曲中用為婚姻、結(jié)果之義。神仙一年一日相見，而人間的帝妃卻天天聚首，“若論著多多為勝，咱也合贏”,表現(xiàn)了對葆有愛情的滿足和自豪。
與人世相比，牛女雖有不足，但他們恩愛專一，長生不老，不比人間生命有限，尤其是君王，常常因后妃春老花殘而恩移寵易，棄舊戀新。末二曲即密誓定盟，以堅終始，不僅要 “今生偕老”,而且 “百年以后，世世永為夫婦”?！伴L似一雙鈿盒盛，休似兩股金釵另”,照應(yīng)釵鈿相贈事，讓金釵鈿盒兩件道具充分發(fā)揮戲劇功用，抒寫情興，增加感情內(nèi)涵。以牛女為誓約的見證人，切合當(dāng)時情境，也深化了七夕情境。
本折雖據(jù) 《長恨歌》 中鈿盒金釵寄情及 “七月七日長生殿，夜半無人私語時”的私誓敷衍而成，但曲中見景生情，因景出戲，情景結(jié)合完美； 明皇雖為主唱角色，而楊妃卻處處主動，議牛女、盟誓愿，都是在她的引導(dǎo)下進(jìn)行的。她一方面想著與安祿山的私情，同時又把握著唐明皇的愛戀，邀恩固寵。一個是多情天子，一個是有深心的美人，性格自然流露，刻劃分明。