?

這些詩句中透著健康，透著自然，透著盎然生機。這個幽靜世界令人遠離塵囂，但異于柳宗元筆下的小石潭、小丘。讀之有一種清涼的感覺卻不會生出寒意。更異于宋末《眉嫵·新月》中的凄苦情調(diào)。盛唐甚至連傷春之作都是明麗活潑而非低徊哀婉。如孟浩然《春曉》,以問句為結(jié)句，自然而然引導人的想象朝遠方飛去。

?

第三種表現(xiàn)是盛唐詩的笑傲態(tài)度。對人生、對世俗、對權貴的笑傲態(tài)度。

?

李白《將進酒》中寫過“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，便是“人生在世須盡歡，莫使金樽空對月”、“天生我材必有用，千金散盡還復來”。這種情感與審美取向，既不同于夫子“逝者如斯夫”的深沉浩嘆，也不同于后人的哀痛時光流逝。李白的態(tài)度，是舉杯銷愁、抽刀斷水的狂放。這是對人生的笑傲。

?

更可貴的是對權貴的笑傲?！扒曳虐茁骨嘌麻g，須行即騎訪名山，安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”“與君論心握君手，榮辱于余亦何有！孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！”“嚴陵高揖漢天子，何必長劍拄頤事玉階！”李白的魅力，在于毫無約束，痛快淋漓，任意所之。棄青紫而游山水，絕無酸葡萄的味道。他稱贊孟浩然：“吾愛孟夫子，風流天下聞，紅顏棄軒冕，白首臥松云?！彼约簞t直接同大自然對話：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭。唯有敬亭山。”這種物我兩忘，天人相應的境界，是一種詩意的哲思。太白詩的奇異，更在于他的筆能重塑自然：“頭陀云月多僧氣，山水何嘗稱人意。不能鳴笳按鼓戲滄流，呼取江南女兒歌棹謳。我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。赤壁爭雄如夢里，且須歌舞寬離憂?！痹谶@個李白按他自己的意志創(chuàng)造的“第二自然”里，可以看到一個笑傲江山的超世人物，這個人物身上閃耀著最可貴的人性的光輝。盛唐風韻在這里顯出了它最具魅力的一面。確有“馳走風云，鞭撻海岳”之勢。

?

上述三種表現(xiàn)是盛唐詩風優(yōu)美的一面，是一種蘊蓄生機的優(yōu)美。它與邊塞詩共同體現(xiàn)了盛唐的蓬郁勃發(fā)的審美傾向。然而自“漁陽鼙鼓動地來”,這種傾向性便起了變化。從太宗的“胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦”一變而為明皇的“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”。歷經(jīng)巨變的李唐王室雖得以重返長安，然而面對宮苑未改，池柳依然，卻不免黯然神傷。其時太白被逐，子美困頓。盡管杜甫時名不顯，“千秋萬代名，寂寞身后事”,但終因他最早、最好地寫出了這種時代巨變而成詩中之圣。

?

七律在杜甫那里達到巔峰?！扒f嚴則清廟明堂，沉著則萬鈞九鼎，高華則朗月繁星，雄大則泰山喬岳，圓暢則行云流水。變幻則凄風急雨。一篇之中，數(shù)者兼?zhèn)?，乃稱全美。故名流哲士，自古難之?！?胡震亭《唐音癸簽》)這種種復雜深沉的風格、沉郁頓挫的筆致，極好地寫出了亂世時人的心緒：追憶繁華，反思歷史，懷憂黎民，作歌自嘆，厭倦兵燹……真是“國家不幸詩家幸，話到滄桑句更工”了。因此，唐自開元天寶而后，詩格為一大變。

?

二、清拔與縟麗之變易

至于藩鎮(zhèn)略平，中唐茍安，社會又趨繁榮安定。劉晏理財，楊炎改稅，大大改善了唐的財政狀況。以至于“長安風俗，自貞元侈于游宴”。耽玩宴游之樂取代了車馬弓刀的志向。宣宗時進士尤盛，曠古無儔?！捌婉R豪華，宴游崇侈”。這時進士們所想的并非“我以一箭書，能取奪城功”。世風既移，詩風亦易。這是唐體之第二變。

?

“韋蘇州之雅淡，劉隨州之閑曠，錢郎之清贍，皇甫之沖秀，秦公緒之山林，李從一之臺閣，此中唐之再盛也?！瓘埻鯓犯?，得其故實，元白序事，務在代明?！?《唐詩品匯·總序》)

?

中唐之體，異于初、盛唐之處頗多，然而最突出的是清遠出世之想和憂慮自危之思。“邑有流亡愧俸錢”的韋應物尚且感到“世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠”,曾懷壯志的柳宗元看到的是“驚風亂點芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”。生性倔強、“前度劉郎今又來”的劉禹錫也感嘆：“巴山蜀水凄涼地，二十三年棄置身?！狈泊朔N種，浸透了自安史之亂以來士大夫的隱隱憂患。

?

“弱冠遭世難，二紀猶未平。羈離官遠郡，虎豹滿西京。上懷犬馬戀，下有骨肉情。歸去在何處？流淚忽沾纓?！?/div>