【注釋】

選自南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·巧藝》。

四體：四肢。

妍蚩(yánchī)：美丑。

傳神：藝術(shù)上指描繪人或物時(shí)，不僅要達(dá)到外表的形貌逼真，而且要表達(dá)出其精神氣質(zhì)。神，這里指藝術(shù)形象的內(nèi)在氣質(zhì)。

阿堵：這，這個(gè)。六朝時(shí)常見(jiàn)的一個(gè)代用語(yǔ)，意思與“這個(gè)”相似。這里指眼珠。

【賞析】

據(jù)《歷代名畫記》記載，晉代大畫家顧愷之畫像，有時(shí)幾年都不點(diǎn)眼睛，有人問(wèn)他為什么，他說(shuō)：

“四體妍蚩，本無(wú)關(guān)于妙處；傳神寫照，正在阿堵中?！?/strong>

意思說(shuō)，身體的美丑，并不影響人物的形象美，要傳神地畫好人物，關(guān)鍵就在眼睛上。

顧愷之畫像常年不點(diǎn)眼睛，其實(shí)是在醞釀感情，揣摸人物精神風(fēng)貌，直到爛熟于心，才一揮而就，點(diǎn)出眼睛的神韻。這樣畫出的人物自然精妙傳神，栩栩如生。

有一個(gè)關(guān)于顧愷之妙筆“點(diǎn)睛”的故事，曾在民間廣為流傳。據(jù)說(shuō)東晉都城建康(今南京市)修建瓦棺寺，主事和尚向士大夫們募捐。京中豪門巨戶雖多，卻沒(méi)有一個(gè)人超過(guò)十萬(wàn)。恰遇顧愷之游玩至此，提筆認(rèn)捐了一百萬(wàn)。顧愷之乃一介窮書生，哪兒拿得出那么多錢呢？所以人們驚訝之余，都認(rèn)為他說(shuō)大話，兌不了現(xiàn)的。

顧愷之并不理會(huì)別人的閑話，他只要求在寺廟里準(zhǔn)備一堵粉白墻壁，別的什么也沒(méi)有說(shuō)。他進(jìn)入寺中，閉門一個(gè)多月，在墻壁上畫了一幅沒(méi)有點(diǎn)眼睛的維摩詰像，然后對(duì)主事和尚說(shuō)：“你明天讓人進(jìn)來(lái)參觀，看我給畫像點(diǎn)眼睛。不過(guò)第一天參觀的人須捐錢十萬(wàn)，第二天捐五萬(wàn)，第三天多少隨緣?！?/p>

人們聽(tīng)說(shuō)大畫家顧愷之要給維摩詰像“點(diǎn)睛”，一傳十，十傳百，傾城出動(dòng)，觀者如山。顧愷之于是當(dāng)著眾人，款款揮筆，給畫像點(diǎn)上眼睛。頓時(shí)，維摩詰像栩栩如生，光照全寺。人們的捐款，也超過(guò)了一百萬(wàn)。

這個(gè)故事見(jiàn)于唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》中的《京師寺記》：興寧中，瓦棺寺初置，僧眾設(shè)會(huì)，請(qǐng)朝賢鳴剎注疏。其時(shí)士大夫莫有過(guò)十萬(wàn)者。既至長(zhǎng)康，直打剎注百萬(wàn)。長(zhǎng)康素貧，眾以為大言。后寺眾請(qǐng)勾疏，長(zhǎng)康曰：“宜備一壁。”遂閉戶往來(lái)一月余日，所畫《維摩詰》一軀。工畢，將欲點(diǎn)眸子，乃謂寺僧曰：“第一日觀者請(qǐng)施十萬(wàn)，第二日可五萬(wàn)，第三日可任例責(zé)施?！奔伴_(kāi)戶，光照一寺，施者填咽，俄而得百萬(wàn)錢。

魯迅先生說(shuō)過(guò)一段名言：“忘記是誰(shuí)說(shuō)的了，總之是，要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的，倘若畫了全副的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思?！彼?，以人為描寫對(duì)象的藝術(shù)作品，刻畫好人的眼睛是十分重要的。