法國(guó)當(dāng)代社會(huì)學(xué)家，“后工業(yè)社會(huì)”術(shù)語(yǔ)的提出者。曾任法國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)主席，巴黎高等研究學(xué)校的社會(huì)學(xué)教授，著述甚多，發(fā)表過(guò)二十余部專著及大量學(xué)術(shù)論文、專題文章、評(píng)論等。
圖雷納的主要著作有《社會(huì)的自我生產(chǎn)》（1973）及《聲音與眼睛》（1978）等。圖雷納在這些著作中認(rèn)為，近來(lái)西方工業(yè)化世界的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的社會(huì)進(jìn)程發(fā)生了變化，科學(xué)、公共部門(mén)、大規(guī)模教育、技術(shù)、跨國(guó)公司等具有了日趨重要的作用。所以，社會(huì)科學(xué)工作者現(xiàn)在必須考察與理解正在出現(xiàn)的新階級(jí)、新矛盾、新意識(shí)形態(tài)。在這種情況下，“后工業(yè)社會(huì)”的政治水平已成為“歷史性”與日常生活規(guī)則之間的“積極的轉(zhuǎn)換動(dòng)力”。所謂“歷史性”包含了一個(gè)社會(huì)在一個(gè)時(shí)間的框架中所處的境況，它最終決定該社會(huì)的未來(lái)經(jīng)驗(yàn)歷程，即該社會(huì)積累與生產(chǎn)的模式、對(duì)其文化模式的規(guī)定、知識(shí)模式及階級(jí)關(guān)系形式。一種社會(huì)類(lèi)型由一個(gè)規(guī)定文化、科學(xué)和經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)治階級(jí)及一個(gè)在正常情況下接受并維持現(xiàn)狀的被統(tǒng)治階級(jí)所支配。政治則通過(guò)對(duì)客觀歷史與日常生活世界的偶然形象的中介而構(gòu)建社會(huì)現(xiàn)象。
圖雷納認(rèn)為，在“后工業(yè)社會(huì)”中存在著下述方面的辯證關(guān)系：一是統(tǒng)治階級(jí)預(yù)先在政治上確定政治角逐的規(guī)則，二是各個(gè)對(duì)立的利益集團(tuán)（包括代表統(tǒng)治階級(jí)利益的集團(tuán)）在政治角斗場(chǎng)上的半自律活動(dòng)。這時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)以雙重身份參與政治，它既要參與制定公眾決議的協(xié)商，又要預(yù)先構(gòu)筑政治制度的框架。所以，他并不同意那些認(rèn)為政治是自主的或是受限定的流行觀點(diǎn)。
圖雷納認(rèn)為，“后工業(yè)社會(huì)”與其他社會(huì)的不同之處在于，集團(tuán)的反應(yīng)水平得以提高，例如，就一些非經(jīng)濟(jì)和非政治的主題（人們?cè)诮逃⑿l(wèi)生、廣告、住房及生態(tài)學(xué)等問(wèn)題上）而展開(kāi)的爭(zhēng)論日漸增多就是這種反應(yīng)水平提高的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代人類(lèi)解放的重要環(huán)節(jié)。在商業(yè)社會(huì)，階級(jí)斗爭(zhēng)（即就文化模式意義進(jìn)行的斗爭(zhēng)）所涉及的是公民自由與政治權(quán)利的問(wèn)題；在工業(yè)社會(huì)，階級(jí)斗爭(zhēng)涉及的是經(jīng)濟(jì)平等和社會(huì)正義問(wèn)題；在“后工業(yè)社會(huì)”，主要的階級(jí)斗爭(zhēng)是專家政治（這些專家操縱著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)）同那些以自我管理的名義，即以爭(zhēng)取控制自己的生活權(quán)利為名義去反抗專家政治的斗爭(zhēng)。