【注釋】

選自《晏子春秋·內篇雜下十八》。

慮：考慮，謀劃。

失：失誤。

愚人：智力差、知識少的人。古代統(tǒng)治者多視民眾為“愚人”。

得：正確。

【賞析】

齊國大夫晏子(嬰)歷仕靈公、莊公、景公三世。晏子曾向齊景公論述“和”“同”的差別。他說，“和”是相異的事物合而相濟，“同”是相同的事物加在一起，“若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之？同之不可也如是”(《左傳·昭公二十年》)。在講清了“和”“同”的區(qū)別后，他勸景公去“同”取“和”，聽取不同意見。晏子說：

“圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得?！?/strong>

意思說：再聰明的人考慮一千次，仍然有一著失誤；再愚魯的人考慮一千次，總有一著是正確的。

晏子認為，任何個人的思慮、謀劃，都不可能十全十美。聰明人會出現失誤，而愚笨的人也有正確的時候，因此，聰明人不應自視過高、師心自用，而應虛己待人，聽取不同的意見。正確的就采納，不恰當的就用作參考。孔子曾說，“三人行，必有我?guī)熝伞?，也是看到別人有長處，自己必有不及人處，所以提倡能者為師，虛己待人，以人之長，補己之短，這樣才能盡量避免疏漏和失誤。