品花寶鑒

清代白話長(zhǎng)篇狹邪小說(shuō)。又名《怡情佚史》、《京華群花寶鑒》、《都市新談》、《燕京評(píng)花錄》。六十回。不題撰人。由序知作者為陳森。陳森，字少逸，號(hào)采玉山人、石函氏，毗陵(今江蘇常州)人。成書(shū)于清道光十七年(1837)。

現(xiàn)存主要版本有清道光二十九年(1849)幻中了幻齋初刊本，藏北京大學(xué)圖書(shū)館；清幻中了幻齋后刊本，藏上海古籍出版社；清咸豐刊本，藏鄭州大學(xué)圖書(shū)館；申報(bào)館排印本，藏河南省圖書(shū)館；1931年受古書(shū)店鉛印本，藏杭州圖書(shū)館。1985年臺(tái)灣天一出版社“明清善本小說(shuō)叢刊”影印幻中了幻齋刊本，1989年寶文堂書(shū)店排印本，1990年上海古籍出版社排印本，上海古籍出版社“古本小說(shuō)集成”影印幻中了幻齋后刊本，1993年齊魯書(shū)社“中國(guó)古典小說(shuō)普及叢書(shū)”排印幻中了幻齋刊本。

翰林院侍讀學(xué)士梅士燮之子梅子玉，號(hào)庾香，年方十七歲，才貌出眾。一日，好友顏仲清、史南湘來(lái)訪，三人同賞南湘新作《曲臺(tái)花選》,其中開(kāi)列名伶袁寶珠、蘇蕙芳、陸素蘭、金漱芳、林春喜、李玉林、王蘭保和王桂保等八人，稱他們才、德、貌極為出色，并對(duì)每位都各有贊語(yǔ)評(píng)說(shuō)。梅子玉雖出身紳衿之家，卻沒(méi)有沾染上京城捧戲旦的惡習(xí)，故不以為然。后偶見(jiàn)初入京師的杜琴言、秦琪官，驚嘆美貌。正月初六又親睹琴言演出《尋夢(mèng)》,更嘆服其色藝冠群，不禁朝思暮想。那杜琴言十歲時(shí)，父母雙亡，從此淪落梨園。而當(dāng)時(shí)梨園優(yōu)伶多為人狎侮。琴言一次夢(mèng)見(jiàn)萬(wàn)樹(shù)梅花，香雪如海，正觀賞之時(shí)，突身陷入坑，卻被一美少年相救。琴言這次乍見(jiàn)子玉，便認(rèn)其為夢(mèng)中救他出陷坑之人，也對(duì)子玉思慕不已，時(shí)刻放在心上。直至怡園賞燈之夕，兩人才在名公子徐子云的巧制燈謎和移花接木安排下，欣然相會(huì)，相互引為生平第一知己，纏綿于繾綣之情中。

此時(shí)有一個(gè)無(wú)賴魏聘才來(lái)投靠梅府，希望得到提攜。聘才伶牙俐舌，子玉樂(lè)意和他相處。不料，梅學(xué)士赴任江西學(xué)差，聘才遂改換門庭，投靠京城華公子家。

卻說(shuō)子玉、琴言一別，因身份、地位懸殊而久久不得再見(jiàn)，兩人都神牽夢(mèng)繞，相思成疾。琴言在自己的住所及隨身所穿的服飾上均遍布梅花圖案，睹梅思人。而子玉為了鐘情琴言，把自己用的荷包、扇絡(luò)等物都做成琴的樣式，借此寄托情思。

魏聘才另覓新主后，忘卻梅府恩情，以怨報(bào)德，因曾貪戀琴言美色遭到拒絕而

清幻中了幻齋后刊本《品花寶鑒》扉頁(yè)書(shū)影

清幻中了幻齋后刊本《品花寶鏊》正文書(shū)影

懷恨在心，故不僅花錢雇人凌辱琴言，又慫恿華公子買進(jìn)琴言。這時(shí)浪蕩子奚十一也想用錢收買戲弄琴言，連連威逼琴言，琴言只得投靠權(quán)勢(shì)灼人的華府權(quán)且避禍。臨進(jìn)華府之前，他托人贈(zèng)物給子玉。子玉見(jiàn)后，神魂顛倒，語(yǔ)無(wú)倫次，大病一場(chǎng)。

梅母聽(tīng)兒子病中常呼琴言名字，就托人設(shè)法帶琴言來(lái)府中與子玉相會(huì)，兩人互訴衷腸，子玉心稍寬，病也漸愈。奚十一和魏聘才則色心不改，在宏濟(jì)寺狼狽為奸，設(shè)圈套侮弄琴言，琴言置威脅利誘于不顧，寧死不屈，憤然把奚十一的翡翠玉鐲摔碎于地。琴言私出華府會(huì)見(jiàn)子玉后，被華公子冷落，逐出華府，又逢師娘逼債，處境十分窘迫。幸有同道名伶蘇惠芳、袁寶珠、陸素蘭等人慷慨解囊集資，搭救了淪落風(fēng)塵，受人挾制侮弄的琴言。又有仗義的徐子云公子相助捐款，使琴言還了債，贖身出師。

琴言贖身后暫住徐公子家中，子玉得常在怡園與他相見(jiàn)，很是高興。這時(shí)有個(gè)叫王胡子的書(shū)商到怡園來(lái)，眾人聽(tīng)說(shuō)他極善扶乩，便請(qǐng)他占卜。琴言問(wèn)身世，仙人說(shuō)他前世是女子，十五歲就夭折。寄居徐府的名儒屈道生問(wèn)卜，仙人判說(shuō)他前世是琴言的生父。那屈翁年已六十，學(xué)富五車，卻時(shí)乖運(yùn)蹇而不得志，曾評(píng)說(shuō)琴言“雖非富貴中人，卻不失為清高一路，心性孤傲，若不愿為，雖死不從，若心甘情愿，又死而無(wú)怨”。屈翁與琴言都孤寂無(wú)依，互有好感，又有子玉等人從中撮合，琴言遂拜屈道生為義父，從屈姓，改名勤先，號(hào)琴仙，改去優(yōu)伶面目，隨父在怡園內(nèi)海棠春圃住下讀書(shū)。

不久，屈被任為南昌府通判，琴仙隨父赴任江西。臨行前的端午節(jié)，琴仙與子玉駕船游覽，難舍難分，灑淚而別。琴仙和屈翁途經(jīng)江陵，屈道生游清涼山不慎跌傷，得半身不遂之癥，移居護(hù)國(guó)寺后，延醫(yī)調(diào)治無(wú)效而亡。琴仙主仆在寺中守靈，忍饑挨凍，境況困窘。正在此時(shí)，子玉父親梅士燮擢升吏部左侍郎，赴京城途經(jīng)江陵，聽(tīng)說(shuō)舊友屈道生義子在寺中守喪，便慨然買棺葬殮，還帶了琴言回轉(zhuǎn)京城家中。這時(shí)子玉也在秋闈應(yīng)試，三場(chǎng)皆捷，榮膺編修之職，并已擇吉完婚，新婦瓊?cè)A面目酷似琴言。琴言住進(jìn)梅府后，士燮囑子玉盡心教他讀書(shū)，琴言從此脫離苦海。

與此同時(shí)，破落書(shū)香門第出身的田春航游學(xué)來(lái)京，他狎優(yōu)成癖，不思上進(jìn)，流落街頭。他喜愛(ài)名伶蘇惠芳，因而天天暗中跟隨蘇的行蹤。如此一個(gè)月，蘇有所察覺(jué)而感動(dòng)，等當(dāng)面見(jiàn)到田春航后，見(jiàn)他容貌俊秀，談吐高雅，兩人便結(jié)成知己。蘇惠芳雖是優(yōu)伶，卻有慧眼，勸春航不要再去花街柳巷，應(yīng)專心于功名事業(yè)，還出錢資助扶持他，對(duì)他一片恩深情厚。春航感其真誠(chéng)，改掉紈绔習(xí)氣，終日在宏濟(jì)寺中刻苦攻讀。不久果然不負(fù)惠芳一片苦心，高中狀元，并與名門閨秀成親。春航便將蘇惠芳接到家中同住，以諍友相敬待之。

惠芳、寶珠、素蘭等諸名伶為終身前途著想，棄梨園舊業(yè)，改行經(jīng)商，合伙出資開(kāi)了“九香樓”店鋪，賣些古董、書(shū)畫(huà)、針線、綢緞等物，以維持生計(jì)。這時(shí)，九位名伶俱已贖身出師，都搬在店鋪中住，從此“跳出了孽海，保全了清白身子”,得到了較好的歸宿。為了表示徹底與被歧視看輕的梨園伶優(yōu)決絕，九人將所存的舞衫歌扇、翠羽金鈿等物，當(dāng)眾一并焚化，只見(jiàn)火光五色，吐金閃綠，這些梨園舊物遂盡成灰燼。