[漢]民歌

蒲生我池中，其葉何離離！傍能行仁義，莫若妾自知。眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨(dú)愁?？啾胍娋伾?，感結(jié)傷心脾。念君?？啾?，夜夜不能寐。莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。出亦復(fù)苦愁，入亦復(fù)苦愁，邊地多悲風(fēng)，樹木何修修。從君致獨(dú)樂，延年壽千秋。
本篇屬于 《相和歌辭·清調(diào)曲》。作者眾說不一，但從詩的內(nèi)容與口吻來看，當(dāng)是一首出自勞動?jì)D女之口的民歌。與《詩經(jīng)》中的民歌一樣，樂府民歌里，婦女的歌唱占有重要的地位。但不同的是，樂府民歌中很少描寫男女之間自由相愛，情緒歡快的詩，而往往都籠罩著一層不幸悲慘的陰影。這是因?yàn)闈h代“獨(dú)尊儒術(shù)”,封建禮教加強(qiáng)了，從而使婦女的命運(yùn)更加可悲。
這是一首棄婦詩，主人公通過自己被遺棄的悲慘遭遇和痛苦心情，有力地揭露了封建禮教的專橫和對善良婦女在愛情婚姻上的奴役和迫害，表達(dá)了勞動?jì)D女對美好婚姻的向往。
全詩可分為四個部分，前六句為第一部分。 “蒲生我池中，其葉何離離。”是說女主人公對丈夫深沉摯著的愛情就象質(zhì)地柔韌的蒲草一樣異常繁茂。表現(xiàn)出了對自己美好品質(zhì)的高度自信。但盡管如此，仍然未能擺脫慘遭遺棄的悲劇命運(yùn)。因此，下面說“傍能行仁義，莫若妾自知，眾口鑠黃金，使君生別離?！边@里面既有對滋事小人詆毀自己的激憤，又有對丈夫不辨是非，無端棄妻的埋怨。但這些激憤和埋怨又都是出于自己對丈夫的愛，所以下邊正面抒寫了女主人公慘遭遺棄之后的苦悲心情和思夫愁緒。
從“想見君顏色”到“夜夜不能寐”為第二部分。隨著女主人公感情的迸發(fā)，全詩在這里達(dá)到了高潮。她想君念君，以至感傷心脾、夜不能寐，悲苦的心情溢于言表。一個被封建專制制度摧殘的孤苦憔悴的女子形象立在了讀者面前，其歌如泣如訴、如怨如怒，感人深思，催人淚下，喚起了人們對女主人公不幸遭遇的深切同情和對那個喜新厭舊、棄義負(fù)心男子的無比憤恨。
“莫以”六句是詩歌的第三部分，寫女主人公對丈夫和世人的規(guī)勸。 “莫以豪賢故，棄捐素所愛”,是勸世人不要因?yàn)榻疱X和權(quán)勢的緣故，就輕易地拋棄自己平常所心愛的人。表現(xiàn)出女主人公對富貴權(quán)勢的卑視和對美好愛情的追求。接下來詩人采用比喻的修辭方法，反復(fù)告誡人們不要喜新厭舊。她把新歡比作“魚肉”和“麻枲”,把舊好比作“蔥與薤”和“菅與蒯”,體現(xiàn)了一個被誣陷、被損害的婦女對自己不幸處境的容忍，從而更加激起人們對她的同情。詩句看似平靜，字句里都隱含著內(nèi)心的強(qiáng)熱期望，表面上不再說自己的苦悲，實(shí)際上其悲苦的心情更為深沉。
最后六句是全詩的第四部分。在這里面集中概括地揭露了在階級社會中男女不平等的罪惡。如果說“出亦復(fù)苦愁，入亦復(fù)苦愁”表現(xiàn)的是在封建禮教統(tǒng)治下，勞動?jì)D女時時都要遭受欺凌的話，那么“邊地多悲風(fēng)”則是揭示出了在封建禮教統(tǒng)治下，婦女處處受奴役的不幸境遇。但是，即便是在這樣殘酷的現(xiàn)實(shí)之中，女主人公仍然不能放棄她對愛情幸福的強(qiáng)烈追求。 “從君致獨(dú)樂，延年壽千秋”正是發(fā)自女主人公內(nèi)心的對愛情幸福的呼喚。表現(xiàn)出了她是那么地善良和戀念舊情，希望能和丈夫一起過上快樂的日子，白頭偕老。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，她還是被遺棄了，她的呼喚永遠(yuǎn)得不到回應(yīng)。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突，給全詩的結(jié)尾涂上了一層孤獨(dú)、凄清、悲涼的色彩。
在這首詩中，女主人公的心理活動始終是愛與悲交織在一起的，悲是基調(diào)，愛是基礎(chǔ)，愛得愈深，悲的愈苦。這不僅僅是女主人公個人的悲劇，而是在封建禮教統(tǒng)治下全體勞動?jì)D女的悲劇。這也是《塘上行》這首民歌具有深刻的思想和社會意義的原因所在。