提起武當(dāng)山，人們便會(huì)想到大名鼎鼎的湖北均縣道教勝地武當(dāng)山，寧夏石嘴山市大武口區(qū)這座武當(dāng)山，其規(guī)模難與湖北武當(dāng)相比，且與道教毫無關(guān)系，卻也是西北邊地一處香火旺盛的佛教重地。大武口武當(dāng)山屬賀蘭山支脈，山上有座壽佛寺。這里每年舉辦四次廟會(huì)，以農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)規(guī)模最大。屆時(shí)，附近蒙漢族善男信女，云集于此，朝山拜佛。
壽佛寺又稱北寺，因山名武當(dāng)，俗稱五當(dāng)廟。據(jù)《平羅紀(jì)略·武當(dāng)山配殿落成碑記》載：“邑有武當(dāng)者，連亙賀蘭山，因祝元武之像而名之也。香火之盛，歷年久矣。至乾隆四十年，山口石壁，忽現(xiàn)佛像三尊。前禪師省仁因于元武殿之后鑿石拓土，募建大殿五楹，供像于其中，疾病苦危，有求必應(yīng)”。這段記載表明，與道教相關(guān)的武當(dāng)廟，在乾隆年間已演變成佛教寺院。
武當(dāng)廟為什么建在此地，還有一段神奇的傳說：清康熙廿八年(1689),有一隊(duì)駐守此地的巡邊兵卒，每當(dāng)夜行山麓時(shí)，總聽到有“背上我”的喊聲，可就是不見人影。一天夜里，又聽到喊聲，有個(gè)膽大的兵卒說：“那你就上來吧。”剛一應(yīng)允，頓覺背上有人，便背著往前走。那兵卒問背上人姓甚名誰，住在何處，背上人一聲不吭。兵卒生氣地說：“你不言語，是石頭人呀！”話音未落，背上的人真像塊石頭撲通落到地上。眾人點(diǎn)火把一看，原來是尊無量壽石佛。他們趕忙將石像搬進(jìn)旁邊的一個(gè)山洞中，嚇得再也沒敢對(duì)任何人講。到了康熙四十二年(1703),駐守平羅的官兵來賀蘭山圍獵，見祥云籠罩群峰，還聽到兵器碰撞、戰(zhàn)馬嘶鳴的聲音，感到非常奇怪，就在祥云出沒處尋找，在山洞中發(fā)現(xiàn)了這尊佛像，攜帶而歸。到了今天建寺院的地方，石像重得怎么也抬不動(dòng)了。消息驚動(dòng)了周圍的人們，有位居士認(rèn)為神佛的旨意是在此建廟，且此處土地平闊，正適宜建廟，于是便動(dòng)工興建了一座寺廟。清乾隆年間寺院曾大規(guī)模擴(kuò)建。道光年間，又仿銀川海寶塔增修“多寶塔”。1982年又重新整修，基本恢復(fù)原寺的規(guī)模。