一

井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝與君別。憶昔在家為女時(shí)，人言舉動(dòng)有殊姿。嬋娟兩鬢秋蟬翼，宛轉(zhuǎn)雙蛾遠(yuǎn)山色?；\隨戲伴后園中，此時(shí)與君未相識(shí)。妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見(jiàn)知君即斷腸。知君斷腸共君語(yǔ)，君指南山松柏樹(shù)。感君松柏化為心，暗合雙鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人頻有言：聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋(píng)蘩。終知君家不可住，其奈出門(mén)無(wú)去處！豈無(wú)父母在高堂？亦有親情滿故鄉(xiāng)。潛來(lái)更不通消息，今日悲羞歸不得。為君一日恩，誤妾百年身。寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人！

——白居易：《井底引銀瓶》

這是一個(gè)令人凄然下淚的悲??！詩(shī)中的女主人公，本是一位漂亮的少女：柔軟烏黑的鬢發(fā)，宛轉(zhuǎn)彎曲的雙眉，襯托得她的儀容特別俏麗。她的一舉一動(dòng)是那樣的婀娜多姿，仿佛天然是按著美的韻律進(jìn)行的，令人見(jiàn)了都賞心悅目，贊嘆不已。一天，她正和女伴們?cè)诤髨@中耍戲，歡快的笑聲劃破了周遭的空氣，震蕩得墻外的行人都如癡如醉。一位英俊的少年，不禁按住了他的白馬，佇立在垂楊旁邊，久久地望著那隔斷了里外聯(lián)系的圍墻出神。也許是心有靈犀，也許是純屬偶然，她——這位美麗而活潑的少女，忽然跑到薔邊高處，面向墻外，露出半截身子，手撚青梅，笑容可掬。啊，這是多么容華絕代，這是多么令人魂消！他——這位英俊而多情的少年，立刻被她那嬌憨的神態(tài)所吸引，心蕩神迷，目光一直注視著，沒(méi)有離開(kāi)她的臉頰。感情之流溝通了，兩個(gè)人都產(chǎn)生了互相愛(ài)慕的情愫。于是，少年策馬走了過(guò)來(lái)，開(kāi)始了相互探索心靈的對(duì)話。女郎擔(dān)心對(duì)方用情不專，見(jiàn)異思遷；少年著急地遙指著南山的松柏，發(fā)誓說(shuō)一定會(huì)象它那樣堅(jiān)貞，永不變心。女郎感動(dòng)了，于是在一個(gè)朦朧的黑夜，瞞著雙親，離開(kāi)家門(mén)，同少年一起私奔回去。哪里知道，少年的父親是個(gè)滿腦子封建禮教思想的人，他一見(jiàn)到這位自來(lái)的媳婦，就老大的不高興，升起了滿臉烏云，說(shuō)什么“聘則為妻，奔則是妾”,不承認(rèn)她的正式媳婦地位。已經(jīng)落到這個(gè)地步了，還有什么話可說(shuō)呢？她只有忍氣吞聲，委曲求全，希望以歲月的流逝來(lái)沖淡公公的偏見(jiàn)。誰(shuí)知這位長(zhǎng)輩竟是這樣的固執(zhí)，一連五六年了，還是那么個(gè)態(tài)度，不時(shí)的明指暗諷，嘖有煩言。她覺(jué)得實(shí)在呆不下去了，于是只好黯然離開(kāi)了這個(gè)家?？墒牵奥访Ｃ?，她能往何處去呢？故鄉(xiāng)的父母已經(jīng)隔絕多年，沒(méi)有通過(guò)一點(diǎn)信息；當(dāng)年不告而別，今天還有什么面目回去？等待著她的將是什么樣的命運(yùn)，詩(shī)中沒(méi)有明確的交代；但從那結(jié)尾的喟嘆，讀者將不難感到這是一個(gè)深沉的悲劇。
《寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人！”作者白居易的態(tài)度，在哀憐之中無(wú)疑寓有鑒戒的意味。他在序中說(shuō)這首詩(shī)的創(chuàng)作目的是“止淫奔也”,說(shuō)明他對(duì)這個(gè)悲劇的情質(zhì)還有些不正確的看法。深受儒家思想薰陶的白居易，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”,“救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕?！?《與元九書(shū)》)中唐以來(lái)，由于工商業(yè)的活躍，封建倫理道德的日趨動(dòng)搖，由文詞科舉進(jìn)身的士人大抵放蕩而不拘禮法，青年男女私自結(jié)合的韻事日益增多。反映在新興的傳奇作品里，就有很多這樣的故事。白居易的好友元稹，也演出過(guò)風(fēng)流旖旎的“兩廂”一幕。白居易眼見(jiàn)耳聞，不由得泛起了一層隱憂。于是，他抓住墻頭馬上的傳聞，寫(xiě)下了這首悲劇性的詩(shī)篇，并且鄭重地把它放在“新樂(lè)府”諷諭類里，以垂戒世人，匡補(bǔ)“時(shí)弊”。
但是，這個(gè)故事的前半截太富有羅曼蒂克意味了。古希臘的女詩(shī)人、由于愛(ài)情沒(méi)有得到滿足而被燒得“如火焰一般熾熱的薩福(拜倫語(yǔ)),曾經(jīng)有過(guò)這樣的自白：“我欲火中燒，如癡如狂?！北＜永麃唫惱韺W(xué)家基里爾.瓦西列夫在他的名著《情愛(ài)論》中寫(xiě)道：愛(ài)情“像一道看不見(jiàn)的強(qiáng)勁電弧一樣，在男女之間產(chǎn)生了那種精神和肉體的強(qiáng)烈傾慕之情?！蹦信ハ辔倪@種人性中的奇妙而又正常的現(xiàn)象，是任何人為的障礙所阻擋不住的。封建禮教作為中世紀(jì)的罪惡磐石，妄圖把一切愛(ài)情之火永遠(yuǎn)掩埋在深悶的地下，但這些列火一旦遇到缺口，卻仍然噴薄而出。詩(shī)中的女主人公，就是這樣的一團(tuán)烈火。她雖然沒(méi)有作出像薩福那樣坦率的自白，但她那主動(dòng)、果斷的行為，卻宣告了人性的勝利和禮教的破產(chǎn)。這個(gè)故事被封建衛(wèi)道者視為因觸犯禮法而引起悲劇的前車之鑒(順便再說(shuō)一句，白居易對(duì)這個(gè)故事的看法具有二重性：在理性的法庭上，他持的是批判的態(tài)度；但在感情的國(guó)度里，他卻傾注了欣賞和同情。同頑固的封建衛(wèi)道士是不同的),卻贏得了隨著工商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展而興起的市民階級(jí)的關(guān)注。當(dāng)宋元時(shí)代市民文藝蓬勃興起的時(shí)候，這一題材就被普遍的引入。起源于北宋熙豐、元祐間的諸宮調(diào)，據(jù)此創(chuàng)作出一部《井底引銀瓶》。宋雜劇也據(jù)此創(chuàng)作出一部《裴少俊伊州》。接著是全院本，產(chǎn)生了《鴛鴦簡(jiǎn)》和《墻頭馬(上)》?？上н@些節(jié)目都沒(méi)有留下劇本，我們也無(wú)從判斷各本故事的發(fā)展軌跡和最后結(jié)局，只知道有些劇作給故事的男主人公取了個(gè)名字而已。
起源于南宋初年的南戲也有過(guò)一部《裴少俊墻頭馬上》,那是宋代末年的作品，完整的劇本已經(jīng)不傳，只留下佚曲十三支(《寒山堂曲譜》),由此可以窺見(jiàn)幾個(gè)片斷的鏡頭：男主角裴少俊到洛陽(yáng)游春，到處宴賞；女主角李千金對(duì)景懷春，自傷遲暮；李千金與裴少俊一同逃走；少俊奉雙親之命，于重九上墳三日，夫妻暫時(shí)分別。這里值得注意的，是充分渲染了千金的懷春之情：
〔黃鐘過(guò)曲〕〔水仙子〕閑步入名園里，這心事與誰(shuí)同語(yǔ)？長(zhǎng)記去年今日，病懨懨的。羞對(duì)，百紫千紅破蕊。
〔前腔第二換頭〕舉目忽睹墻陰里，滿枝頭上，青青梅子垂。群芳內(nèi)，獨(dú)占得先結(jié)果，偏我來(lái)諧連理。
〔前腔第三換頭〕微紅破，入粉腮，似佳人傅胭脂。心酸情苦告訴誰(shuí)？漫自攢眉鎮(zhèn)切齒。愁無(wú)語(yǔ)，想渴知他甚日逢佳婿？空自恁破核兒心里人人，卻似我的情人何處覓？
她閑步后園，對(duì)著“百紫千紅”的繁花，正在傷神，忽然看到墻角里的一株梅樹(shù)，結(jié)滿了青青的梅子，于是從梅的結(jié)果聯(lián)想到自己的“未諧連理”,渴望有日得逢佳婿，以慰相思：這就是她私奔的感情基礎(chǔ)。寫(xiě)出了這一點(diǎn)，李千金的形象，比之詩(shī)歌就遠(yuǎn)為豐富了。

二

墻頭馬上的故事保留得最完整的，是元曲四大家之一白樸的雜劇《裴少俊墻頭馬上》。這個(gè)劇本不但比其原型《井底引銀瓶》在故事情節(jié)上有了很大的豐富，而且在主題思想與人物性格方面有了飛躍的發(fā)展。一個(gè)以私奔的悲劇結(jié)局作為鑒戒的主題，變成了對(duì)“私奔”的合理性的正面肯定；一個(gè)在封建家長(zhǎng)壓力面前逆來(lái)順受的女性，變成了勇敢地為自己的行為辯護(hù)、敢于捍衛(wèi)自己合法利益的人。其要求受情婚姻自主的民主傾向，對(duì)宋代“存天理，滅人欲”的說(shuō)教和大力宣揚(yáng)封建禮教綱常，是一個(gè)有力的反撥。
工部尚書(shū)裴行儉有子少俊，洛陽(yáng)總管李世杰有女千金，兩家多年前曾議結(jié)婚姻，后因宦路相左，遂都不提了。一個(gè)風(fēng)光明媚的春天，少俊奉父命到洛陽(yáng)選揀奇花異草和買花栽子(花苗)。這時(shí)李千金已長(zhǎng)成一十八歲，容貌絕世，才藝過(guò)人。三月上那一天，她看到了圍屏上的才子佳人，不禁觸景傷情，對(duì)著梅香，抒發(fā)了懷春的幽怨：
〔混江龍〕我若還招得個(gè)風(fēng)流女婿，怎肯教費(fèi)工夫?qū)W畫(huà)遠(yuǎn)山眉。寧可教銀缸高照，錦帳低垂，菡萏花深鴛鴦宿，梧桐枝隱鳳雙棲。這千金良夜，一刻春宵，誰(shuí)管我衾單枕獨(dú)數(shù)更長(zhǎng)，則這半床錦褥枉呼做鴛鴦被?！?/small2>
〔油葫蘆〕我為甚消瘦春風(fēng)玉一圍？又不曾染病疾，迎新來(lái)寬褪了舊時(shí)衣。害的來(lái)不疼不痛難醫(yī)治，吃了些好茶好飯無(wú)滋味。似舟中載倩女魂，天邊盼織女期。這些時(shí)困騰騰每日家貪春睡，看時(shí)節(jié)針線強(qiáng)收拾。
恰好李總管那段時(shí)間因事外出，梅香就約她到后花園賞玩春景。這時(shí)候，裴少俊剛好從園外經(jīng)過(guò)，瞥見(jiàn)了墻頭上的李千金，為她的美貌所傾倒。李千金也見(jiàn)到了裴少俊，感情上的反應(yīng)就更加熾熱：
呀，一個(gè)好秀才也！ (唱)
〔金盞兒〕兀那畫(huà)橋西，猛聽(tīng)的玉驄嘶。便好道杏花一色紅千里，和花掩映美容儀。他把烏靴挑寶鐙，玉帶束腰圍。真乃是能騎高價(jià)馬，會(huì)著及時(shí)衣。
〔后庭花〕休道是轉(zhuǎn)星眸上下窺，恨不的倚香腮左右偎。便錦被翻紅浪，羅裙作地席。(梅香云)小姐休看他，倘有人看見(jiàn)……(千金唱)既待要暗偷期，咱先有意，愛(ài)別人可舍了自己。
她對(duì)著騎玉驄馬、腳登烏靴、腰圍玉帶、掩映在花叢中的那副“美容儀”,不禁產(chǎn)生了要與他共被同眠的想法。我們?cè)凇段鲙洝分锌吹剑簭埳?jiàn)了鶯鶯，就想到要與這“多情的小姐同鴛帳”;在《金錢記》中，韓翃見(jiàn)到柳眉，也想到“妝點(diǎn)殺錦繡香風(fēng)榻，風(fēng)流殺花月小窗紗”。作為青年男性，有這樣的狂熱想法，原不稀奇；但作為女性，就需要具備更大的勇氣了。李千金這種表現(xiàn)有沒(méi)有根據(jù)呢？前面已經(jīng)交代，在游園之前，她曾對(duì)著圍屏，感嘆“衾單枕獨(dú)數(shù)更長(zhǎng)”;因此現(xiàn)在有此表現(xiàn)，人們也不致感到過(guò)于突兀。德國(guó)大詩(shī)人哥德在《少年維特之煩惱》中說(shuō)過(guò)：“青年男子誰(shuí)個(gè)不善鐘情？妙齡女郎誰(shuí)個(gè)不善懷春？”男女兩性到了青春時(shí)期，愛(ài)慕異性的意念是會(huì)自然產(chǎn)生的。至于其表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)度，則因人而異。李千金這種為了“偷期”“可舍了自己”的想法，正反映了她與人不同的個(gè)性。
接著，裴少俊讓張千替他傳遞一個(gè)簡(jiǎn)帖，上面做了一首詩(shī)：“只疑身在武陵游，流水桃花隔岸羞。咫尺劉郎腸已斷，為誰(shuí)含笑倚墻頭？”寄寓愛(ài)慕之忱。李千金也馬上遺梅香回了他一首：“深閨拘束暫閑游，手撚青梅半掩羞。莫負(fù)后園今夜約，月移初上柳梢頭?！奔s他晚上到后園來(lái)相會(huì)。這真是大膽的舉動(dòng)——貫徹著強(qiáng)烈愛(ài)情欲念的舉動(dòng)！李千金這種敢作敢為的性格在此已給人留下深刻的印象了。
好不容易捱到了晚上，一天星月出來(lái)了。這時(shí)候，李千金的心情既興奮又緊張。她希望見(jiàn)到情人，但又害怕月色太明亮了。羞人答答的，不好意思。于是對(duì)月拜禱：
月也你本細(xì)如弓一半兒蟾蜍，卻休明如鏡照三千世界，冷如冰浸十二瑤臺(tái)。禁爐瑞靄，把剔困明月深深拜：你方便我無(wú)礙，深拜你個(gè)嫦娥不妒色，你敢且半霎兒霧鎖云埋！
她希望月色暗淡一點(diǎn)，暫且“霧鎖云埋”,以便她能夠?qū)懸獾赜钠诿軙?huì)。終于，在“風(fēng)送花香，去籠月色”的環(huán)境中，她差丫環(huán)把少俊迎來(lái)了。就像磁石和鐵的互相吸引，兩人很快成就了好事。
沖破男女之間最重要的一道防線，需要相當(dāng)?shù)挠職?。但是，被點(diǎn)燃起來(lái)的情欲，往往是帶有某種自發(fā)性的，它不計(jì)利害，不顧后果。李千金在父親離家、母親已睡的情況下，得到丫環(huán)的幫助，實(shí)現(xiàn)了自己安排的幽會(huì)，這最后一步的跨出，是不奇怪的。然而在這一步跨出之后，怎樣戰(zhàn)勝客觀障礙，為自己的行動(dòng)找到合理的歸宿，卻是一個(gè)需要更大的勇氣和毅力去克服的困難。
客觀的障礙就是父母和封建禮教的干預(yù)。當(dāng)李千金和裴少俊好事正濃的時(shí)候，負(fù)責(zé)管教她的奶媽出現(xiàn)了。千金起初哀告求憐；后來(lái)見(jiàn)奶媽不肯，責(zé)怪梅香，她就挺身而出，承認(rèn)是自己和裴少俊兩人互相愛(ài)慕的自愿結(jié)合：“是這墻頭擲果裙釵，馬上搖鞭狂客。說(shuō)與你個(gè)聰明的奶奶：送春情是這眼去眉來(lái)?！币皇窍嘈抛约盒袨榈暮侠硇?，斷不敢如此理直氣壯。奶媽要拖少俊去見(jiàn)官，千金就和少俊一道，反誣奶媽要了秀才買花栽子的銀子，教梅香放他進(jìn)來(lái)；并要挾說(shuō)：“不肯教一床錦被權(quán)遮蓋，可不道九里山前大會(huì)垓，繡房里血泊浸尸骸。解下這樓帶裙刀，為你逼的我緊也便自傷殘害，顛倒把你娘來(lái)賴！”以自殺來(lái)威脅奶媽，表現(xiàn)出寧死不屈的氣概。應(yīng)該說(shuō)，奶媽對(duì)千金是疼愛(ài)的。從小看著她長(zhǎng)大，對(duì)她的情況一清二楚，千金的懷春表現(xiàn)，她不會(huì)一點(diǎn)沒(méi)有察覺(jué)。但是，作為一個(gè)官宦家庭中的奶媽，她不能不按照主人的封建道德標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)行他們交給的管教好千金的任務(wù)。她想扼殺這段愛(ài)情，因?yàn)閺姆饨ǘY教的角度來(lái)看，這是“贏奸賣俏”的淫蕩行為。當(dāng)千金首次要求放她兩人私走的時(shí)候，奶媽說(shuō)：““兀的是不出嫁的閨女，教人營(yíng)勾了身軀，可又隨著他去！”認(rèn)為這是萬(wàn)萬(wàn)使不得的。但是當(dāng)她看到千金的態(tài)度十分堅(jiān)決，少俊看來(lái)又是個(gè)有才的書(shū)生時(shí)，她的心就軟下來(lái)了，擺出了兩條道路，讓千金挑選：一是讓秀才得官后再來(lái)迎娶，一是兩人連夜逃走。李千金選擇了后一條，走上了“私奔”的道路。
男女茍合私奔，這在古代是為人不齒的行為。對(duì)于社會(huì)地位低微的下層?jì)D女(如妓女、婢仆、侍妾、藝人、個(gè)體工商業(yè)者之類)來(lái)說(shuō)，問(wèn)題可能還沒(méi)那么嚴(yán)重，大不了是背井離鄉(xiāng)，夫妻勞作，過(guò)自食其力的生活。若是上層?jì)D女，則因家世、門(mén)風(fēng)攸關(guān)，勢(shì)必引起家長(zhǎng)們的興師問(wèn)罪，生生拆散。所以在上層社會(huì)中，私奔的事情是比較少見(jiàn)的。元代四大愛(ài)情劇，除《墻頭馬上》的女主角是私奔的以外，其他三個(gè)劇本的都不是。《拜月亭》中的王瑞蘭，馬蔣世隆在逃難途中邂逅，被父親發(fā)現(xiàn)，只好含淚分散。《倩女離魂》中的張倩女，只能離魂出殼，追隨王文舉。《西廂記》中的崔鶯鶯，則干脆只做了一場(chǎng)私奔的夢(mèng)?？梢?jiàn)私奔一事，在當(dāng)時(shí)的貴族婦女中是很難辦到的。李千金有這個(gè)勇氣，實(shí)在難能可貴。
問(wèn)題當(dāng)然沒(méi)有就此結(jié)束。千金走后怎樣？這個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題必須回答。戲往下演，是千金隨少俊回家，在后花園中一住七年，生了一雙兒女。此事卻瞞著翁姑，只有服侍她的老院公一人知道。然而雞旦再密也要孵出小雞，風(fēng)波終于來(lái)了。清明節(jié)那一天，裴尚書(shū)遣夫人和少俊去祭祖，千金的一對(duì)兒女端端和重陽(yáng)出來(lái)玩耍，不想碰到了裴尚書(shū)；院公正在竭力遮蓋，千金卻挺身而出：“妾身是少俊的妻室?！边@真是石破天驚！由于這句突如其來(lái)的充滿挑釁性的話，雙方便展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的唇槍舌劍之戰(zhàn)。一方面是封建禮教的維護(hù)者，另方面是自主婚姻的踐履人，按理論，雙方勢(shì)力懸殊，無(wú)異于卵石相碰。然而正是在這樣的境遇中，顯示了千金的不屈性格。且看精彩的片段：
(尚書(shū)云)兀那婦人你聽(tīng)者：你既為官宦人家，如何與人私奔？……呸！你比無(wú)鹽敗壞風(fēng)俗，做的個(gè)男游九郡，女嫁三夫！(千金云)我則是裴少俊一個(gè)。(尚書(shū)怒云)可不道女慕貞節(jié)，男效才良，聘則為妻，奔則為妾，你還不歸家去！(千金云)這姻緣也是天賜的！
封建禮教規(guī)定，為人媳婦，必須孝敬公姑。長(zhǎng)輩的責(zé)罵，是不能還口的。李千金公然違背了這一律令，針?shù)h相對(duì)地頂回了裴尚書(shū)的訓(xùn)斥，這是多么的“忤逆”、大膽！她的回答是簡(jiǎn)短的，然而又是堅(jiān)定的、合理的，她堅(jiān)持了有愛(ài)情的婚姻是“天賜”的“姻緣”的道理，駁得那道貌岸然的裴尚書(shū)啞口無(wú)言，于是老羞成怒，硬要她把玉簪磨成細(xì)針，用游絲系住銀瓶汲水，如果簪折瓶墜，就要將她趕出家門(mén)。面對(duì)這無(wú)理的刁難，李千金憤然指斥：“似陷人坑千丈穴，勝滾浪千堆雪”,“壞了咱墻頭上傳情簡(jiǎn)帖，拆開(kāi)咱柳陰中鶯燕蜂蝶?！彼K于被迫離開(kāi)了裴家。臨別前，端端、重陽(yáng)抱著她痛哭：“孩兒也啼哭的似癡呆，這須是我子母情腸廝牽廝惹，兀的不痛殺人也！”這種生離死別的場(chǎng)面，生動(dòng)地揭示了封建禮教的冷酷無(wú)情。李千金在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，已經(jīng)做了客觀條件許可下可以做的事。她是帶著悲憤的心情離開(kāi)裴家的，但是她的不屈的、反抗的個(gè)性，已給人留下了深刻的印象。這一段描寫(xiě)穿插了“井底引銀瓶”、“石上磨玉簪”的故事，豐富了逼休的情節(jié)。本來(lái)，在白居易的詩(shī)中，這兩句詩(shī)是作為比喻意象，象征夫妻生活的好事多磨，半途而廢的；劇作家白樸卻加以創(chuàng)造性的運(yùn)用，使之成為故事情節(jié)的組成部分了。
裴少俊在這場(chǎng)事變過(guò)程中的表現(xiàn)，是比較軟弱的。他不敢違抗父命，口口聲聲說(shuō)“少俊是卿相之子，怎好為一婦人，受官司凌辱，情愿寫(xiě)與休書(shū)便了?！钡@樣做是不得已的，所以在奉父命上朝取應(yīng)的同時(shí)，還偷偷地把千金送回家中，表現(xiàn)出他對(duì)千金的眷戀和矛盾心情。這也就是千金最后能同他言歸于好的思想基礎(chǔ)。
第四折是大團(tuán)圓結(jié)局。但這個(gè)團(tuán)圓不落俗套，它又一次表現(xiàn)了李千金的斗爭(zhēng)性格。裴少俊狀元及第，除洛陽(yáng)縣尹之職，到任后來(lái)迎娶千金，見(jiàn)了面就說(shuō)：“我如今得了官也。我父親致仕閑居，我特來(lái)認(rèn)你?！庇终f(shuō)：“我則今日就搬將行李來(lái)?！崩钋Ы饏s冷冷地說(shuō)：“我這里住不的。”不把他的得官放在眼內(nèi)，拒絕了他的要求。少俊責(zé)問(wèn)她：“我與你是兒女夫妻，怎么不認(rèn)我？”她說(shuō)：“你道我不識(shí)親疏，雖然是眼中沒(méi)的珍珠處，也須知略辨?zhèn)€賢愚?！币馑际钦f(shuō)：我是懂得分辨是非的，你當(dāng)初怎么對(duì)我來(lái)？少俊只好分辯：“這是我父親之命，不干我事?！〗悖闶莻€(gè)讀書(shū)聰明的人，豈不聞子甚宜其妻，父母不悅，出；子不宜其妻，父母曰：是善事我，則行夫婦之禮焉，終身不衰。”這是十足的封建倫理道德，其實(shí)質(zhì)是要子女絕對(duì)服從父母。裴少俊對(duì)此是奉行不渝而又以為天經(jīng)地義的，可李千金卻不吃這一套，她說(shuō)：
〔上小樓〕憑母親從來(lái)狠毒，恁父親偏生嫉妒。治國(guó)忠直，操守廉能，可怎生做事糊突？幸得個(gè)鸞鳳交，琴瑟諧，夫妻和睦，不似你裴尚書(shū)替兒嫌?jì)D！
她認(rèn)為：難得咱們夫妻恩愛(ài)和睦，你父親為什么硬要拆散？在她的心目中，夫妻的愛(ài)情重于父母的意志，這同封建道德教條是背道而馳的。
裴尚書(shū)帶著夫人和端端、重陽(yáng)一起來(lái)了，他知道千金不肯認(rèn)少俊，就親自來(lái)見(jiàn)千金，搭訕著說(shuō)：“兒也，誰(shuí)知道你是李世杰的女兒？我當(dāng)初也曾議親來(lái)，誰(shuí)知道你暗合姻緣，你可怎生不說(shuō)，你是李世杰的女兒？我則道你是優(yōu)人倡女。我如今和夫人兩個(gè)孩兒牽羊擔(dān)酒，一徑的來(lái)替你陪話，可是我不是了！”問(wèn)題不在于她是否為曾經(jīng)議過(guò)親的李世杰的女兒，而在于她與少俊的結(jié)合，是無(wú)媒茍合還是明媒正娶。按照封建禮教，這是是與非的分水嶺。裴尚書(shū)開(kāi)頭的一番話，不過(guò)是自我解嘲、自尋退路的借口而已。關(guān)鍵是他要來(lái)認(rèn)錯(cuò)、陪不是。像裴尚書(shū)這樣一個(gè)封建家長(zhǎng)，為什么會(huì)這樣做呢？事情的契機(jī)是少俊的得官和尚書(shū)的致仕，貴賤易位，以后的日子是父憑子貴，故不惜低聲下氣，來(lái)向自己趕走的媳婦道歉。照道理，李千金得了這個(gè)彩頭，應(yīng)該是很滿足了；但是不然，當(dāng)裴尚出提出：“哎，你認(rèn)了我吧”時(shí)，她斬釘截鐵地說(shuō)：“你休了我，我斷然不認(rèn)！”這是何等的倔強(qiáng)！這與封建綱常要求媳婦對(duì)公姑的順從之道，何等不相稱！只是當(dāng)端端和重陽(yáng)哭著要求的時(shí)候，出于母愛(ài)的天性，她才相認(rèn)了。但相認(rèn)盡管相認(rèn)，她還要維護(hù)自己私奔行為的合理性，對(duì)公公驅(qū)逐她出門(mén)的宿怨進(jìn)行報(bào)復(fù)。在接受尚書(shū)斟給她求和的酒時(shí)，又有了那么一段交鋒：
(千金唱)〔十二月〕這是你自來(lái)的媳婦，今日參拜公姑。索甚擎壺執(zhí)盞，又怕是定計(jì)鋪謀。猛見(jiàn)了玉簪銀瓶，不由我不想起當(dāng)初！
〔堯民歌〕呀，只怕簪折瓶墜寫(xiě)休書(shū)！(尚書(shū)云)孩兒，舊話休題！ (千金唱)他那里做小伏低，勸芳醑，將一杯滿飲醉模糊。(裴少俊云)小姐，須索歡喜咱！(千金唱)有甚心情籠歡娛！躊也波躕，賊兒膽底虛，又怕似趕我歸家去！
她一口咬定，她就是不經(jīng)父母之命明媒正娶的“自來(lái)媳婦”,今日只能以這樣的身份來(lái)參拜公姑。這使裴尚書(shū)覺(jué)得很難堪，于是又一次搭訕著說(shuō)：“孩兒也，您當(dāng)初等我來(lái)問(wèn)親可不好？你可瞞著我私奔來(lái)宅內(nèi)，你又不說(shuō)是李世杰女兒！”沒(méi)想到千金又立刻頂了回去：
父親，自古及今，則你孩兒私奔也！
〔耍孩兒〕告爹爹奶奶聽(tīng)分訴，不是我家丑事將今喻古。只一個(gè)卓王孫氣量卷江湖，卓文君美貌無(wú)如。他一時(shí)竅聽(tīng)求凰曲，異日同乘駟馬車。也是他前生福。怎將我墻頭馬上，偏輸卻沽酒當(dāng)壚！
于是尚書(shū)無(wú)話可說(shuō)，這一場(chǎng)團(tuán)圓就以李千金斗爭(zhēng)的勝利告終了。
我們?cè)谶@個(gè)劇本里看到的李千金的形象，同元代其他愛(ài)情戲中的崔鶯鶯、王瑞蘭、張倩女、董秀英、裴小蠻、鄭彩鸞等形象有所不同，她除了敢于追求愛(ài)情，敢于沖破“存天理，滅人欲”的思想禁錮外，還敢于作出一般女性所難于作出的私奔行為。這在反封建禮教的大膽性方面，實(shí)在達(dá)到了很高的程度。同《井底引銀瓶》中的女主人公相比，她又具有潑辣、敢于理直氣壯地為自己的行為辯護(hù)的特點(diǎn)。她不隱諱自己的私奔行為，認(rèn)為自己的愛(ài)情是純潔的，她只愛(ài)著裴少俊一個(gè)，姻緣天賜，私奔沒(méi)有什么不對(duì)之處。她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該自主，不應(yīng)該由哪一個(gè)人“管著那普天下姻緣簿”。這是一種婚姻愛(ài)情的民主觀點(diǎn)。在同封建家長(zhǎng)作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，她能用這些觀點(diǎn)去反駁對(duì)方，毫不氣餒，這同《井底引銀瓶》中女主人公的逆來(lái)順受、無(wú)可奈何，有很大的差別。在故事的尾聲中，她唱出了“愿普天下姻眷皆完聚”的心聲，這是對(duì)一切違反父母之命、媒妁之言的婚姻的肯定和祝福，和封建禮教是背道而馳的。
當(dāng)然，這個(gè)劇本也有不足之處。一是安排裴李兩家原有婚約，為二人的結(jié)合提供合法根據(jù)。二是李千金過(guò)于強(qiáng)調(diào)她是“官宦人家”的后代，不是“娼優(yōu)酒肆”中的“下賤之人”,二人的婚姻終究還是門(mén)當(dāng)戶對(duì)。這就沖淡了反對(duì)封建包辦婚姻的色彩。
由于思想內(nèi)容的民主性，《墻頭馬上》這個(gè)劇目在昆劇里一直保留著。俞振飛、言慧珠等且把它拍攝成舞臺(tái)藝術(shù)片。可見(jiàn)廣大人民群眾是喜歡這個(gè)戲的。