詩詞鑒賞《唐宋五代詞《王衍《醉妝詞》王 衍

王 衍

者邊走^①。那邊走。只是尋花柳^②。那邊走。者邊走。莫厭金杯酒^③。

注釋 ①者邊：這邊。②花柳：舊時(shí)指妓院或娼妓。段成式《酉陽雜俎《語資》：“某少年常結(jié)豪族為花柳之游，竟畜亡命，訪城中名姬，如蠅襲羶，無不獲者?！雹蹍挘和梆悺保瑵M足。

鑒賞 五代十國時(shí)期，中原地區(qū)戰(zhàn)爭不斷，西蜀地處一隅，雖偶有戰(zhàn)爭，但相對來說平靜許多。蜀主荒淫，詞人狎客匯集，在這種情況之下，文學(xué)創(chuàng)作逐漸適應(yīng)貴族淫逸縱樂生活的需要，追求輕艷成為普遍的風(fēng)尚。史稱，前蜀后主王衍“以佞臣韓昭等為狎客，雜以婦人，以恣荒宴，或自旦至暮，繼之以燭”(《舊五代史《僭偽列傳三》)。孫光憲的《北夢瑣言》中也類似的記載，另外還提到他創(chuàng)作的這首《醉妝詞》，有謂：“裹小巾，其尖如錐。宮妓俱衣道衣，簪蓮花冠，施脂夾粉，名曰醉妝?！?/p>

這首詞的內(nèi)容極為簡明，反映了前蜀后主王衍奢靡享樂的生活態(tài)度。通篇采用疊沓往復(fù)的結(jié)構(gòu)，使蜀主王衍沉迷酒色、難以自拔的形象躍然紙上。“者邊走，那邊走”“那邊走，者邊走”的疊復(fù)，在章法上一如《詩經(jīng)》民歌中“重章疊唱”的特點(diǎn)；在音律上自然具有一種回環(huán)疊復(fù)的韻致，讀起來音情頓挫。詞在前半部分所吟唱的“只是尋花柳”以及后半部分吟唱的“莫厭金杯酒”對舉，是將“酒”“色”分成兩端各自臚舉，字里行間流露出王衍沉湎其中的得意?！爸皇恰?，言其人生之追求除卻“酒”“色”之外，別無他求，正如他在一首《宮詞》中所寫的那樣：“月華如水浸宮殿，有酒不醉真癡人?！?《全唐詩》卷八)那么，他所“莫厭”的也不僅僅是“金杯酒”，還有“尋花柳”。這首小詞中，“只是”“莫厭”在字面上只是各領(lǐng)起一樣，而事實(shí)上卻是前后相綰，兼涉“酒”“色”，在作品中形成了前后的互文關(guān)系。由此也將蜀主王衍極度追求“酒”“色”之欲的荒淫無度表現(xiàn)得淋漓盡致。

對于王衍的荒淫奢靡，當(dāng)時(shí)有一位大臣劉纂曾經(jīng)寫了一篇《請禁醉妝》疏，其中有云：“下之從上，如風(fēng)偃草，以仁義理法化之則為謹(jǐn)愿之行；以驕奢淫佚化之則為狂薄之俗。今一國之人，皆效醉妝，臣恐邦基頹然，如人之醉而不可支持也?！?《全唐文》卷八九○)然而，這一疏奏并未被采納，蜀主依然笙歌游宴不斷，前蜀政權(quán)終為后唐所滅，王衍成為亡國之君也就是情理之中的事了。

新興的文學(xué)樣式曲子詞，作為宴樂助觴的歌詞，當(dāng)然也主要是表現(xiàn)這樣的生活情調(diào)，王衍的這首詞作，所表現(xiàn)出來的重享樂消遣、追求輕艷的傾向，在他那個時(shí)代具有普遍的共性特征。(楊旭輝)

集評 俞陛云：“極寫游宴忘歸之致。自適其樂耶？意有所諷耶？音節(jié)諧婉，有古樂府遺意?！?《唐五代兩宋詞選釋》)

宮樂圖(局部) 【唐】 佚名

中國臺北故宮博物院藏

鏈接 毋昭裔與蜀中文化之發(fā)達(dá)。毋昭裔，蒲津(今山西永濟(jì))人，生卒年不詳。據(jù)《舊五代史》卷四三記載，毋昭裔少時(shí)貧困，曾向人借讀《文選》《初學(xué)記》而不得，遂立志要為天下讀書人刻書。后蜀明德二年(935)，他在成都出任后蜀的宰相，捐出財(cái)產(chǎn)刻印《九經(jīng)》《文選》《初學(xué)記》《白氏六帖》等書籍，極大地推動了西蜀文化、教育事業(yè)的發(fā)達(dá)。

五代時(shí)期的出版家馮道和“五代監(jiān)本《九經(jīng)》”。馮道(882—954)，字可道，自號“長樂老”。五代時(shí)期瀛州景城(今河北交河)人。在后唐、后晉時(shí)任宰相；契丹滅后晉，遂附契丹任太傅；后漢時(shí)任太師；后周時(shí)任太師、中書令。后唐長興三年(932)，馮道奏請?zhí)仆酰捞瓶獭堕_成石經(jīng)》，并和經(jīng)注合刊，開雕“九經(jīng)”(《易》《書》《詩》《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《周禮》《儀禮》和《禮記》)，全部以端楷書寫，延請能匠刊刻。前后歷時(shí)二十二年，直到后周廣順三年(953)五月最終完成。與此同時(shí)刊刻的還有唐代張參撰《五經(jīng)文字》、玄度撰《九經(jīng)字樣》等。馮道的這一壯舉，開創(chuàng)了中國歷史上大規(guī)模官刻儒家經(jīng)籍的風(fēng)氣，影響深遠(yuǎn)。因整個刻書工程在國子監(jiān)的主持下完成，所以史稱“五代監(jiān)本《九經(jīng)》”。

宋代是雕版印刷的鼎盛時(shí)期。經(jīng)過唐代和五代時(shí)期的發(fā)展，雕板印刷在宋代逐漸成熟，并最終走向鼎盛。宋代雕板印書的鼎盛具體表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)、中央與地方各級政府都非常重視雕版印書；(2)、宋代刻書非常普及，出現(xiàn)了很多著名的刻書中心；(3)、所刻印的書籍門類齊全，內(nèi)容豐富；(4)、雕板印刷刻印的書籍無論字體、紙墨，還是裝褙都非常精美。

“黃家富貴”與黃筌的《寫生珍禽圖》。黃筌是五代十國時(shí)期西蜀著名的畫家，他的畫作筆法工細(xì)、色調(diào)柔麗協(xié)調(diào)，形象準(zhǔn)確生動，獨(dú)具一種富貴氣象。和當(dāng)時(shí)另一位畫家徐熙的野逸之風(fēng)迥然不同，故而在畫史上有“徐熙野逸，黃家富貴”的說法。黃筌的傳世名畫有藏于北京故宮博物院的《寫生珍禽圖》，該畫卷為絹本設(shè)色，縱41.5厘米，橫70厘米，其中共繪有各類飛禽、昆蟲、龜?shù)?0余種。畫卷的構(gòu)圖沒有章法，只是將各種鳥、蟲平列其中，互不呼應(yīng)，是黃筌習(xí)畫時(shí)所作的范本。