鄭振鐸曾說：

古人說：“文如其人”。我們讀他的文章，確有此感。我很喜歡他的散文，每每勸他編成集子。《平屋雜文》一書，便是他的第一個(gè)散文集子。他毫不做作，只是淡淡的寫來，但是骨子里很豐腴。雖然是很短的一篇文章，不署名的，讀了后，也猜得出是他寫的。在那里，言之有物，是那么深切的混合著他自己的思想和態(tài)度。
他的風(fēng)格是樸素的，正和他為人的樸素一樣。他并不堆砌，只是平平的說著他自己所要說的話。然而，沒有一句多余的話，不誠實(shí)的話，字斟句酌，決不急就。在文章上講，是“盛水不漏”，無懈可擊的。

他就是夏丏尊。夏丏尊名鑄，字勉旃，后為丏尊，浙江上虞崧廈鄉(xiāng)人。他生于1886年。1931年，夏丏尊寫過一篇自傳體短文，其中說：“我上代是經(jīng)商的，父親卻是秀才。在十歲以前，祖父的事業(yè)未倒，家境很不壞，兄弟五人中據(jù)說我在八字上可以讀書，于是祖父與父親都期望我將來中舉人點(diǎn)翰林，光大門楣，不預(yù)備叫我去學(xué)生意。在我家坐館的先生也另眼相看，我所讀的功課是和我的兄弟們不同的。他們讀畢四書，就讀些《幼學(xué)瓊林》和尺牘書類，而我卻非讀《左傳》、《詩經(jīng)》、《禮記》等等不可。他們不必做八股文，而我卻非做八股文不可。因?yàn)槲沂穷A(yù)備將來做讀書人的。”^①
夏丏尊19歲留學(xué)日本，22歲回國。初任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂譯教，旋任學(xué)舍監(jiān)，司訓(xùn)育，兼授國文、日文。嘗自刻一印，曰“無悶居士”。
1912年，他26歲，當(dāng)時(shí)有實(shí)行普選的說法，他不愿當(dāng)選，改字“丏尊”，因其讀音與“勉旃”相近，選舉人寫選票時(shí)誤“丏”為“丐”，票即可作廢。其實(shí)并沒有實(shí)行普選。王力為此評(píng)論說：“夏丏尊先生之被念成夏丐尊，該怨一般人認(rèn)識(shí)的字太少呢，還是該怪自己用字太深？”^②由此可見，這是他性格的一種表現(xiàn)。

夏丏尊像

1914年，他住杭州城內(nèi)彎井巷，因窗前有一棵梅樹，取屋名為“小梅花屋”。他請陳師曾畫《小梅花屋圖》，李叔同在畫上題小令《玉連環(huán)》，他亦自題《金縷曲》。
李叔同為夏丏尊所填《玉連環(huán)》詞云：“屋老，一樹梅花小。住個(gè)詩人，添個(gè)新詩料。愛清閑，愛天然；城外西湖，湖上與青山。”他自題的《金縷曲》如下：“已倦吹簫矣，走江湖，饑來驅(qū)我，嗒傷吳市。租屋三間如艇小，安頓妻孥而已。笑落魄萍蹤如寄。竹屋竹窗清欲絕，有梅花慰我荒涼意。自領(lǐng)略，枯寒味。此生但得三弓地，筑蝸居，梅花不種，也堪貧死。湖上青山青到眼，搖蕩煙光眉際，只不是家鄉(xiāng)山水。百事輸人華發(fā)改，快商量別作收場計(jì)。何郁郁，久居此?！?br>夏丏尊35歲時(shí)，回到家鄉(xiāng)上虞白馬湖，在經(jīng)亨頤主持的春暉中學(xué)任教。在學(xué)校附近蓋一區(qū)平房定居，題室名為“平屋”，既是紀(jì)實(shí)，又包含著平民、平凡、平淡的意味。幾間瓦房就造在上虞白馬湖畔。當(dāng)時(shí)，經(jīng)亨頤的長松山房及弘一大師的晚晴院皆在上虞白馬湖邊與平屋為鄰。后來夏丏尊出過一本集子叫《平屋雜文》，他在《平屋雜文》自序這樣寫道：

自從祖宅出賣以后，我就沒有自己的屋住。白馬湖幾間小平屋的造成，在我要算是一生值得紀(jì)念的大事。集中所收的文字，大多數(shù)并不是在平屋里寫的，卻差不多都是平屋造成以后的東西，最早的在民國十年，正是平屋造成的那一年。就文字的性質(zhì)看，有評(píng)論，有小說，有隨筆，每種分量既少，而且都不三不四得可以，評(píng)論不像評(píng)論，小說不像小說，隨筆不像隨筆。近來有人新造一個(gè)“雜文”的名詞，把不三不四的東西叫做雜文，我覺得我的文字正配叫雜文，所以就定了這個(gè)書名。

1946年，夏丏尊肺病加劇，但仍堅(jiān)持工作。寫《雙聲詞語的構(gòu)成方式》之后，他就臥床不起，于4月23日晚9時(shí)45分與世長辭。
11月，移靈浙江上虞白馬湖，葬骨灰于故居平屋后的山丘上。

夏丏尊的平屋