詩(shī)詞鑒賞《唐宋五代詞《韋應(yīng)物《調(diào)笑令》韋應(yīng)物

韋應(yīng)物

胡馬。胡馬。遠(yuǎn)放燕支山下^①。跑沙跑雪獨(dú)嘶^②。東望西望路迷。迷路。迷路。邊草無(wú)窮日暮。

駿骨圖 【宋】龔開(kāi) 日本大阪市立美術(shù)館藏

注釋 ①燕支山：即焉脂山，又作胭脂山，在甘肅山丹縣境內(nèi)，后來(lái)泛指邊塞地區(qū)。②跑：同“刨”，指馬用蹄子刨地、刨沙。

鑒賞 從現(xiàn)存的資料來(lái)看，唐五代詞可以分為四大部分：唐代民間詞、唐代文人詞、五代時(shí)的西蜀詞和南唐詞。自唐玄宗時(shí)代起到“花間”派勃興之前，有不少文人嘗試作詞。中唐前后的文人詞，往往向民歌、民間詞以及近體詩(shī)尋求依傍，題材廣泛，內(nèi)容自然、簡(jiǎn)單，風(fēng)格清新素樸；技巧和手法上，多見(jiàn)整齊的句式和對(duì)仗的句法。韋應(yīng)物的《調(diào)笑令》就是一個(gè)典型代表。

此詞從“胡馬”詠起，起用疊句，把鏡頭直接對(duì)準(zhǔn)了馬兒；而后慢慢轉(zhuǎn)向馬兒所處的大環(huán)境，“遠(yuǎn)放燕支山下”，雖未詳寫(xiě)胡馬、山巒，粗線條的勾畫(huà)反而更引人遙想。在唐代文人筆下，馬、燕支山都是常見(jiàn)的邊塞風(fēng)物。杜甫《房兵曹胡馬》：“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無(wú)空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行?！迸c此共讀，可以想見(jiàn)胡馬驍勇的神情?！把嘀健?，在今甘肅北部，綿延祁連、龍首二山之間，是水草豐美的牧場(chǎng)，也是古代的邊防要地。天高地闊，四野茫茫，群馬馳騁、嘶鳴，真是壯美無(wú)限。

三、四句由仄韻換為平韻，集中刻畫(huà)一匹東西突馳、終至邊草路迷的離群野馬。通過(guò)“跑”“嘶”“望”等動(dòng)態(tài)神情描摹馬兒的彷徨、無(wú)措?！懊月罚月贰笔堑汞B“路迷”二字，一來(lái)詞調(diào)如此，二得頓挫之妙?！斑叢轃o(wú)窮日暮”，既解釋了馬兒為什么迷失方向，又渲染了前句的三個(gè)“迷”字，令詞作有了雋永、悠長(zhǎng)的回味空間。俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》中將韋應(yīng)物的兩首《調(diào)笑》合并解讀，認(rèn)為“此二詞見(jiàn)韋蘇州托想之高”。

作為文人詩(shī)和民間詞之間的“中間狀態(tài)”，此詞保留著反映現(xiàn)實(shí)生活的取材傳統(tǒng)，篇幅短小，句法工整，還未充分發(fā)揮詞的長(zhǎng)短句式的特點(diǎn)，風(fēng)格上質(zhì)樸、曠大，頗有《敕勒歌》的韻味。然而，我們更應(yīng)看到這首小詞里蘊(yùn)藏著相當(dāng)活潑的藝術(shù)生命力。

王國(guó)維曾說(shuō)：“詞之為體，要眇宜修，能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)?！?《人間詞話》)較詩(shī)而言，詞似乎更擅長(zhǎng)純粹地描摹細(xì)膩、狹深的情感，而詞作中的“悲劇性”“傷感性”也可作為觀照詞史發(fā)展歷程的一個(gè)重要坐標(biāo)。韋詞中“迷路，迷路，邊草無(wú)窮日暮”一句，描摹了一種動(dòng)蕩迷離，難以言盡的幽細(xì)心緒，這就已經(jīng)與一般的題詠胡馬、邊塞的詩(shī)作不同。俞陛云之所以謂作者“托想”高，皆因體察到了詞中彌漫的傷感色彩，否則何來(lái)“胡馬東西馳突，終至邊草路迷，猶世人營(yíng)擾一生，其歸宿究在何處”(《唐五代兩宋詞選釋》)的論點(diǎn)？正因?yàn)橛辛诉@種窈深、幽遠(yuǎn)的意境，這首小詞的藝術(shù)魅力才更加豐厚；正因?yàn)橛辛吮姸嘀刑莆娜藢?duì)詞的不斷嘗試、突破，才有了此后詞文體的蔚為大觀。(劉玉潔)

鏈接 《調(diào)笑令》詞牌。《白香詞譜》謂此調(diào)成立于中唐之際，原為唐人酒筵小曲，后用為詞調(diào)?！墩{(diào)笑令》又名《古調(diào)笑》《轉(zhuǎn)應(yīng)曲》《三臺(tái)令》《宮中調(diào)笑》等。單調(diào)，八句四仄韻，兩疊韻。到了宋代，《調(diào)笑令》又另成一格，三十八字，六句七仄韻，以宋毛滂所作最為有名。