大冶鑄金，金踴躍曰：“我且必為鏌铘^①!”大冶必以為不祥之金。今一范人之形而曰：“人耳！人耳！”夫造化者必以為不祥之人。

——《莊子·大宗師》

【注釋】
①鏌铘：古代良劍名。相傳春秋時(shí)吳王闔閭令干將鑄劍，鐵汁不下，其妻莫邪自投爐中，鐵汁乃出。遂成二劍。雄劍名干將，雌劍名莫邪。
【意譯】
有個(gè)大鐵匠正在鑄造鐵器，這時(shí)候那鐵塊忽然從爐中跳起來(lái)說(shuō)：“你一定要把我鑄成鏌铘那樣的寶劍！”大鐵匠認(rèn)為這是一塊不吉利的鐵塊就把它扔了。現(xiàn)在如果偶然間成了個(gè)人形，就喊道： “我是人，我是人。”造物者也一定認(rèn)為這是個(gè)不祥的人。
【解說(shuō)】
在莊子看來(lái)，一切違背自然的東西都是不合理的，不吉祥的，所以他不贊成人與天爭(zhēng)勝的主觀努力。然而，人卻偏偏就是大冶爐中那個(gè)不祥的鐵塊。從人成為人的時(shí)候起， 根植于全方位無(wú)限肯定自身之本性的主觀自我意識(shí)，就將人自己與自然界區(qū)分了開(kāi)來(lái)，并且與自然界相對(duì)峙。人就是要在自然界對(duì)自身無(wú)邊的否定中來(lái)無(wú)限地肯定自己，從而保持與自然界相對(duì)峙的獨(dú)立地位，所以人總是要竭盡全力作自我選擇，他要面向自然界大聲疾呼：“我是人！我是人！”而莊子那種消極的聽(tīng)?wèi){自然命運(yùn)擺布的人生觀，其實(shí)是違背人之自然的。不過(guò)自然界卻又是無(wú)情的，它并不會(huì)因?yàn)槿说臓?zhēng)斗，就偃旗息鼓停止施展它的法力。自然總是窺視著人類(lèi)不合理行為造成的疏忽，抓住機(jī)會(huì)，向人類(lèi)發(fā)起強(qiáng)大的毀滅性的進(jìn)攻。斷水、流沙、酸雨、山火……一個(gè)又一個(gè)可怕的災(zāi)難降臨到人間。于是人們又終于認(rèn)識(shí)到消極的莊子哲學(xué)仍有其合理的內(nèi)核，這就是要與自然爭(zhēng)取共存，不要去忤逆自然規(guī)律，而應(yīng)該盡可能與自然建立起一個(gè)互相利用的和諧平衡的關(guān)系，從而重新構(gòu)造出一個(gè)符合宇宙根本大則的大自然體系。到了這一天， 子來(lái)也許才能真正地 “成然寐， 蘧然覺(jué)”。
【相關(guān)名言】
天行有常， 不為堯存， 不為桀亡。

——荀子

我們應(yīng)該順應(yīng)自然，立在真實(shí)上，求得人生的光明，不可陷入勉強(qiáng)、虛偽的境界， 把真正人生都?xì)w幻滅。

——李大釗