明道若昧，進道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，廣德若不足^①……大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形^②。(《老子·四十一》)
【注釋】 ①夷：平坦。颣(lèi):缺點，引申為崎嶇。谷：峽谷。辱：黑垢。②隅(yú):角。器：器皿。象：形象?！按蠓健币部山忉尀闊o邊無際之“方”,因為大到無邊無際了，也就無所謂“角”;可是沒有了“角”,“方”還成為其“方”嗎？
【譯文】 光明的道好像有些暗昧，前進的道好像有些后退，平坦的道好像有些崎嶇，崇高的德好像低下的峽谷，純粹潔白的東西好像有些黑垢，大德好像有些不足。最方正的東西反而沒有棱角，最貴重的器皿反而在最后形成，最大的聲樂反而聽不到聲響，最大的形象反而看不到形跡。
【感悟】 老子的這段哲學(xué)思想，有一定的科學(xué)性。