大江逝水，悠悠萬頃，茫茫東去不息。浪汲汀沙，則是淘盡了千古風(fēng)流人物。聞?wù)f，都到西邊嵬嵬赤壁，故城萬疊。舊三國，人何在，山高月小，水涸石出。
起句“大江逝水”源自蘇詞《念奴嬌·赤壁懷古》的首句 “大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”。但意境、氣勢，“大江逝水”句遠遜于蘇詞。
“悠悠萬頃，茫茫東去不息”,語出東坡 《前赤壁賦》: “縱一葦之所如，凌萬頃之茫然?！薄肚伞返谒木?《雜論》評說： “起處 ‘悠悠萬頃’,與 ‘茫茫東去’ 接用……終非作法，為足恨耳！”這話很有幾分道理。不僅僅是“悠悠”與“茫?！敝貜?fù)，它將蘇詞 “大江東去”和蘇賦“凌萬頃之茫然”拆開糅合，不但不如東坡原詞精練，也缺少了 “大江東去”的恢宏壯麗，“凌萬頃之茫然” 的空闊曠達。
浪汲汀沙，則是淘盡了千古風(fēng)流人物?！奔常鉃槿∷?，這里是沖擊的意思。汀，水邊平地，也指小洲，皆通。很明顯，這兩句是從 “浪淘盡千古風(fēng)流人物”檃括而來?！奥?wù)f，都到西邊嵬嵬赤壁，故城萬疊”,來自蘇詞 “故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”,但表意與蘇詞原句略有不同。嵬嵬，形容高大的樣子。赤壁本是三國時周瑜大戰(zhàn)曹操之地。當(dāng)年，周瑜僅以三萬精兵迎擊號稱八十萬的操軍，以火攻盡燒北船，大敗操軍，石壁皆赤，據(jù)說赤壁因此而得名。蘇詞、蘇賦里所說的赤壁在黃州，并非當(dāng)年的古戰(zhàn)場，東坡只是借其同名而發(fā)感，“人道是”便已證明了這一點。該曲中的赤壁自然也是黃州的那一個。蘇軾就人們說故壘西邊就是周瑜破操的赤壁而成篇，而該曲則是說，聽說不少人都到嵬嵬的赤壁、石疊的古城游覽憑吊，可古地故然，三國時的那些風(fēng)流人物又在哪里呢？能夠見到的只是蘇軾時所見過的自然景觀： “山高月小，水涸石出”。語言間透露出一種懷古傷今的情緒，一種悲壯蒼涼的情懷。
“山高月小，水涸石出”,語出 《后赤壁賦》的“江流有口聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”?！吧礁咴滦　本?，借視覺上的誤差，寫出了作者的獨特感受。峻峰直指，月上中天；山高襯得月更小，月小襯得山更高，意境極為開闊恢宏?！八涫觥睂懗隽舜蠼?“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的雄偉氣勢。巨浪洶涌地撲向礁石，似乎要把它吞沒，可浪頭一過，礁石依舊挺立，反映了作者對社會、人生的獨特認識。該曲中所表露的卻是另一種情調(diào)：山是舊時山，月是古時月，唯 “山高月小”故然，然而，“舊三國，人何在？”千古風(fēng)流人物已被大浪淘盡。以 “涸”易 “落”,全無了原句的雄偉，流露是悲涼的無奈，無奈的悲涼。
“舊三國，人何在”的慨嘆，有悵然，有失落，有悲哀，也不乏壓抑下的憤怒。以 “山高月小，水涸石出”作結(jié)所表現(xiàn)的無奈和悲涼，正是三國已去，周郎不在的緣故——若周瑜尚在，雄風(fēng)猶存，豈容此人猖獗？
蘇軾文采情華，胸次曠達，后人難及。從這一點說，該曲多處不及蘇詞蘇賦，是不奇怪的。但該曲能借古人酒杯澆自己胸中塊壘，表現(xiàn)曲作者那種特定時代的深刻感受，并且所表達的感情有相當(dāng)強的代表意義，也可以算作比較成功的檃括之作了。