【名句】大行之美以孝為第一，細(xì)行之美以廉為第一，此二者君子之所務(wù)敦也。然而不辨之申生不如不告之舜^①，井上之李不如受饋之鵝^②，此二者孝廉之所務(wù)辨也。

【譯文】崇高的品德中最美的以孝為第一，細(xì)小的品德中最美的以廉為第一，對(duì)這兩種品德，君子必須篤厚。然而順從父親，不為自己辨冤的申生，不如不征求父親同意就娶妻的舜；陳仲子吃井邊的李子，還不如吃送來的鵝肉。對(duì)這兩種不同的孝行和廉行，人們必須加以分辨。

注釋

【注釋】①不辨之申生：據(jù)《左傳》僖公四年、《禮記·檀公上》載，驪姬譖申生，欲加害之，申生不辨冤，不出走，臨終前告狐突，吾君老矣，子少，國(guó)家多難，希望狐突幫助其父晉獻(xiàn)公。史書稱他為“恭世子”。并評(píng)論說：“晉侯殺其世子申生，父不義也。孝子不陷親于不義，而申生不能自理，遂陷父有殺子之惡，雖心存孝而于理終非，故不為孝，但謚為恭，以其順于父事而已?！辈桓嬷矗杆慈蛑锤嫫涓割??！睹献印るx婁上》:“孟子曰：‘不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也。’”?、诰现畈蝗缡莛佒Z：事見《孟子·滕文公下》。陳仲子不食兄祿，不居兄屋，不食他人饋兄之鵝，餓得爬到井邊吃金龜子吃剩的李子。但孟子仍認(rèn)為他夠不上“廉”,因他做得過分了。