【仙呂宮·賞花時】 據(jù)刺繡描鸞巧伎倆，再不出世超凡堪供養(yǎng)，分外教襟袖淚淋瑯。則這一時半晌，不弱如犯重喪。
【幺篇】 離了他行到俺行，滴盡千行萬行，金翡翠繡鴛鴦，但撞天羅地網(wǎng)，更不拋閃的越孤孀！
【金盞兒】 向椒房，對紗窗，是她用心兒親制得風(fēng)流樣，四停八當(dāng)將蕙蘭裝。也曾暗懸低帳幕，輕染舞霓裳； 也曾暖偎香體態(tài)，也曾濃撲睡君王。
【醉中天】眼見得添悲愴，枕上都恓惶，縱有音書兩渺茫！ 別后雖無恙，枉使愁人斷腸。量這些虛囊，怎生盛無限凄涼！
【睡煞尾】拋撇盡死生緣，收拾聚別離況，曾制出眠思夢想。染指余馨猶拂鼻，更勝如印臂殘妝；睹物堪傷，也似人生夢一場。恰教黃塵掩藏，又被西風(fēng)飄蕩，再幾時隔紅衫相伴著奶兒香。
《天寶遺事諸宮調(diào)》 被賈仲明譽為 “世間無，天下少”,如果指當(dāng)時寫諸宮調(diào)的作家已很少，還有些道理，如果指他文辭十分出色，舉世無雙，那便是溢美之詞。不過，這一作品文辭艷麗，描摩細膩，尚有一定的藝術(shù)水平。如楊貴妃死后，同是哭楊妃，有唐明皇哭、高力士泣及安祿山憶、夢、泣。他們的身份不同，與楊妃的關(guān)系不同，自然怨恨與遺憾也不同。例如高力士，他哭時雖然也有痛心和惋惜，但還有埋怨她給君王帶來的不幸。安祿山除了悲痛和遺憾外，還有些歉意，說自己沒想到會把她害了。唐明皇不但痛貴妃的慘死，還因身為一國之君不能庇護心愛的女子而痛心疾首，因此對那些打仗無能而遷怒貴妃的部下，感到憤怒，而又敢怒不敢言。作者在寫這幾種“哭” 時，是煞費苦心的，并且基本上達到應(yīng)有的藝術(shù)效果。
唐明皇在楊妃死后，有一哭、一憶、一夢，還有啟瘞后的哭香囊。時間與場合不同，自然內(nèi)容也會不同?！犊尴隳摇?是睹物思人，以物抒情，大體是詞句不離物而于詠物中見情?！鞠蓞螌m·賞花時】 及 【幺篇】,是唐明皇見到香囊時所唱。他看到香囊上描龍繡鳳的巧工，仍然如此超凡脫俗，不禁淚淋瑯，就像“重喪” 一樣。繡囊上繡的金翡翠和鴛鴦，使他聯(lián)想到貴妃的死，因而說鴛鴦撞了天羅地網(wǎng)； 同時，他自己的處境和不能擺脫的傷心也像陷在天羅地網(wǎng)中，不能自拔。這幾句是兩首曲中的警策之句。
【金盞兒】 回想貴妃在椒房 (后妃住的地方) 對紗窗用心繡香囊的情況，想到香囊曾懸于蕙帳，掛在舞裳，偎香體，撲君王，不禁更添悲愴。【醉中天】 則描寫君王萬分感傷的情景，“縱有音書兩渺茫” 寫其無望與無奈，是寫死別的傷痛。而其中 “量這些虛囊，怎生盛無限凄涼” 兩句，則寫怨愁，含意深長，使人想起李清照的詞《武陵春》 “只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”,兩者意境相似，皆寫其 “無限”。【賺煞尾】 的前兩句，自我慰藉，勸自己把死生緣、別離況都忘記，然而，越是自勸自解，越不能解脫，但愿在眠思夢想中找到心愛人的影子。香囊上仿佛猶留余香，在睹物傷情之時，他又深感人生如夢，如香囊一樣，恰在黃土塵埋中，霎時又出了土，受西風(fēng)吹蕩，那么，又有誰能把握住命運呢？
這套 【仙呂】 套曲，雖只五支曲，卻既描物又寫情，兩者結(jié)合緊密，比較自然，也很感人。而且結(jié)構(gòu)整飭，不枝不蔓。就其語言風(fēng)格來看，與元散曲的套曲差不多，明曉流暢，華美中不失本色。