天風(fēng)海濤，昔人曾此，酒圣詩豪。我到此閑登眺，日遠(yuǎn)天高。山接水茫茫渺渺，水連天隱隱迢迢。供吟笑，功名事了，不待老僧招。

這是作者登鎮(zhèn)江金山寺遠(yuǎn)眺之作，寫得很有豪爽之氣。

鎮(zhèn)江金山寺是有名的風(fēng)景名勝。它建于長江邊的金山之上，廟宇宏偉壯觀，是我國四大名剎之首，又是佛教盛典水陸法會的發(fā)祥地。山上的中泠泉，被茶圣陸羽評為“天下第一泉”。著名的《白蛇傳》傳說中那個拆散白娘子與許仙的和尚法海就是金山寺的住持，白娘子“水漫金山”，淹的就是這里。歷代文人來鎮(zhèn)江，都要登金山寺游覽，并多有題詠。最著名的，是蘇軾那首《游金山寺》詩。

姚燧這首散曲，也是詠金山寺的名作。

“天風(fēng)海濤”，一開頭，就寫得氣勢磅礴。“昔人曾此，酒圣詩豪”，是說昔人曾經(jīng)在此飲酒賦詩?！熬剖ァ敝盖寰?，即好酒。古人制酒，把酒糟和酒混在一起叫“濁酒”，把酒糟濾去叫“清酒”。清酒被稱為“圣人”，濁酒被稱為“賢人”。《三國志·魏志·徐邈傳》：“平日醉客，謂酒清者為圣人，濁者為賢人?！?/p>

接下來四句寫他自己登臨所見?！吧浇铀ＣＣ烀?，水連天隱隱迢迢”，描寫一片山水相接、水天茫茫的景色，十分形象。

面對如此江山，會有什么樣的想法呢？蘇軾在《游金山寺》詩的結(jié)尾處說：“江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。我謝江神豈得已，有田不歸如江水?！泵鎸θ绱私剑蛻?yīng)該起歸輿之志，但又有不得已處。什么不得已？儒家講究的是功成身退，總要干出一番事業(yè)再談歸隱。所以姚燧在最后說道“功名事了，不待老僧招”，并不是消極的人生態(tài)度，而是當(dāng)時讀書人的共同心愿。