【名句】太和之氣雖貫徹于四時，然炎徼以南常熱^①，朔方以北常寒，姑無論。只以中土言之，純?nèi)魂鸯?sup>②而無一毫寒涼之氣者，惟是五月半后、八月半前九十日耳。中間亦有夜用夾綿時。至七月而暑已處，八月而白露零，九月寒露霜降，亥子丑寅其寒無俟言矣^③。二三月后猶未脫綿，谷雨以后始得斷霜。四月已夏，猶謂清和，大都嚴(yán)肅之氣歲常十八。而草木二月萌芽，十月猶有生意，乃生育長養(yǎng)不專在于暄燠，而嚴(yán)肅之中，正所以操縱沖和之機者也。圣人之為政也法天，當(dāng)寬則用春夏，當(dāng)嚴(yán)則用秋冬，而常持之體則于嚴(yán)威之中施長養(yǎng)之惠。何者？嚴(yán)不匱，惠易窮，威中之惠鼓舞人群，惠中之惠驕馳眾志。子產(chǎn)相鄭^④，鑄刑書^⑤，誅強宗，伍田疇^⑥，褚衣冠^⑦。及語子太叔，猶有莫如猛之言^⑧，可不謂嚴(yán)乎？乃孔子之評子產(chǎn)，則曰惠人也^⑨，他日又曰子產(chǎn)眾人之母^⑩?？鬃又疄檎煽家印１苏凑挫沆?，尚姑息以養(yǎng)民之惡，卒至廢弛玩愒^B，令不行，禁不止，小人縱恣，善良吞泣，則孔子之罪人也。故曰居上以寬為本，未嘗以寬為政。嚴(yán)也者，所以成其寬也。故懷寬心不宜任寬政，是以懦主殺臣，慈母殺子。

【譯文】雖然春夏秋冬四季都有陰陽會合的太和之氣，但是邊遠(yuǎn)的南方經(jīng)常很熱，偏遠(yuǎn)的北方經(jīng)常寒冷，這些姑且不談。只以中原來說，純?nèi)粶嘏鵁o一點兒寒涼之氣的天氣，只是五月十五以后至八月十五以前這九十天而已。中間也有夜間需要穿夾衣的時候。七月處暑，八月白露，九月寒露霜降，十月至一月天氣寒冷就不必說了。二三月以后還不能脫掉棉衣，谷雨以后才開始斷霜，四月進(jìn)入夏季，還是清和天氣，大體說來，嚴(yán)寒肅殺的天氣一年常有十分之八。而草木二月萌芽，十月還在生長，可見生育長養(yǎng)不只在溫暖的氣候下，在嚴(yán)寒肅殺之中，正掌握著沖和溫暖的生機。圣人處理國政要效法上天，應(yīng)該寬的時候，就如同春夏，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)的時候，就如同秋冬，而經(jīng)常掌握的準(zhǔn)則應(yīng)該是在嚴(yán)威之中施行長養(yǎng)之恩惠。為什么要這樣呢？嚴(yán)不會匱乏，恩惠容易窮盡，威嚴(yán)之中的恩惠容易給人以鼓舞，恩惠之中的恩惠容易放縱眾志。春秋時期鄭國的宰相子產(chǎn)，鑄刑書，誅強宗，按田畝納賦，按財物交稅。實行了這樣一些措施，與子太叔談話時，還說不夠嚴(yán)厲，子產(chǎn)這樣治國還能說不嚴(yán)嗎？可是孔子評價子產(chǎn)時，則說他是“惠人”，后來又說子產(chǎn)是“眾人之母”，意思是說對民眾慈愛。以此可考見孔子為政的原則了。那些對民溫和的人，用姑息的辦法來養(yǎng)民之惡，最終使政令廢弛，民眾貪圖安逸，虛度歲月，令不行禁不止，小人放縱恣睢，善良的人忍氣吞聲，這些人是孔子的罪人啊！因此，在上位的人應(yīng)該以寬為本，不能以寬為政。嚴(yán)厲的做法，正是為了達(dá)到寬的目的。所以應(yīng)該有寬厚的胸懷，不應(yīng)當(dāng)用寬厚的政令，俗話說“懦主殺臣，慈母殺子”，就是這個意思。

注釋

【注釋】①炎徼：徼，境，邊界。炎徼，南方邊遠(yuǎn)之地?！、陉鸯?yù):暄，(太陽)溫暖；燠，熱、暖?！、酆プ映笠悍謩e指農(nóng)歷十月、十一月、十二月、一月?！、茏赢a(chǎn)相鄭：子產(chǎn)，春秋鄭國人，名僑?！蹲髠鳌废骞辏骸班嵶悠な谧赢a(chǎn)政?！赢a(chǎn)使都鄙有章，上下有服，田有封洫，廬井有伍。大人之忠儉者，從而與之，泰侈者，因而斃之。……從政一年，輿人誦之，曰：‘取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn)，吾其與之?！叭?，又誦之，曰：‘我有子弟，子產(chǎn)誨之；我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰其嗣之？’”　⑤鑄刑書：《左傳》昭公六年：“三月，鄭人鑄刑書?！倍蓬A(yù)注：“鑄刑書于鼎，以為國之常法?！薄、尬樘锂牐何?，“賦”之借字，納田稅。田疇，耕地。參見注④?！、唏乙鹿冢厚彝A，財物稅(見楊寬《古史新探》)。參見注④。?、唷凹罢Z子太叔”二句：《左傳》襄公二十五年：“晉程鄭卒，子產(chǎn)始知然明，問為政焉。對曰：‘視民如子，見不仁者，誅之，如鷹鹯之逐鳥雀也?！赢a(chǎn)喜，以語子太叔，且曰：‘他日，吾見蔑之面而已，今吾見其心矣?！比幻?，春秋鄭大夫，名鬷蔑，其面丑惡，其心甚有見識。?、崮丝鬃又u子產(chǎn)，則曰惠人也：《論語·憲問》:“或問子產(chǎn)。子曰：‘惠人也?！敝祆渥ⅲ骸白赢a(chǎn)之政，不專于寬，然其心則一以愛人為主。故孔子以為惠人，蓋舉其重而言也。”惠人，寬厚，有恩惠?！、馑沼衷蛔赢a(chǎn)眾人之母：《禮記·仲尼燕居》:“子曰：‘師爾過，而商也不及。子產(chǎn)猶眾人之母也。能食之，不能教之?！笨追f達(dá)疏：“言父義母慈，父能教而不能愛，母則能愛而不能教，言子產(chǎn)若眾人之母，但能恩慈食之，不能嚴(yán)厲教之?！薄⊥鎼?kài):“玩歲愒日”之省語，指貪圖安逸，虛度歲月。