欣賞古典詩(shī)詞我們一般能注意到詩(shī)中的形象思維，并對(duì)此加 以充分的分析，而往往忽視了對(duì)作品進(jìn)行必要的邏輯思維的分析 和理解，從而在某些時(shí)候不能全面客觀地鑒賞出作品的真正意蘊(yùn)。 形象思維不能排斥邏輯思維，而且必須以邏輯思維為基礎(chǔ)。這是因 為作為一種思維活動(dòng)的形象思維，和抽象思維一樣，必須遵循人類(lèi) 思維的一般規(guī)律?？陀^的現(xiàn)實(shí)生活是藝術(shù)形象的依據(jù)，而詩(shī)人對(duì)客 觀事物的理解和評(píng)價(jià)，則是藝術(shù)形象的主觀因素。為了使筆下的藝 術(shù)形象符合生活的真實(shí)，詩(shī)人必須經(jīng)過(guò)一段認(rèn)識(shí)、醞釀的過(guò)程，即 進(jìn)行邏輯思維的過(guò)程。在眾多的素材面前，經(jīng)過(guò)選擇、取舍、概括， 最后才構(gòu)成藝術(shù)形象。因此，在探討作品中具有的形象思維的特點(diǎn) 的同時(shí)，決不能忽視邏輯思維。如果我們把握了詩(shī)人在作品中的邏 輯思路，又弄清楚詞和詞、句和句的邏輯聯(lián)系，那么就能透徹地理 解出作品的思想內(nèi)容及其表現(xiàn)手法。例如張繼《楓橋夜泊》：

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月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

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這是一首寫(xiě)景詩(shī)。詩(shī)人表面上寫(xiě)景，實(shí)際上寓情于景。

因果聯(lián)系是自然界或人類(lèi)社會(huì)普遍存在的一種必然聯(lián)系。我 們可以拿這個(gè)觀點(diǎn)去分析這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)詩(shī)人夜泊楓橋，時(shí)已深夜， 不能成眠，因而能從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)出發(fā)，看到各種景物，聽(tīng)到各種聲 音，這是一。各種景物各種聲音又都緊緊圍繞著“夜泊楓橋”這一特 定的環(huán)境，這是二。詩(shī)人先從遠(yuǎn)處望，后向近處看，反映了由遠(yuǎn)到近 的觀察過(guò)程?！霸侣洹?、“烏啼”、“霜滿天”是遠(yuǎn)處望到和聽(tīng)到的；“漁 火”、漁民的“愁眠”、“寒山寺”、“鐘聲”、“客船”是近處看到和聽(tīng)到 的。由這些景物和聲音構(gòu)成了一幅暮秋季節(jié)凄涼、冷落的夜景。面 對(duì)這幅夜景，必然勾起詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤愁情懷，這是三。各種景 物和聲音的描寫(xiě)，不是胡亂的堆砌，而是按事物的條件、因果關(guān)系 來(lái)安排先后順序?！霸侣洹秉c(diǎn)明已近天明，只有在拂曉里，才能聽(tīng)到 烏鴉的啼叫，才能看到濃重的霜露；因?yàn)槭窃谝估?，所以有“漁火”。 并有“漁火”的映照下，才能看到漁民睡覺(jué)時(shí)的“愁態(tài)”;“寒山寺”在 詩(shī)人停泊的所在地，寺里和尚有夜半敲鐘的習(xí)俗，所以詩(shī)人很自然 地寫(xiě)到了“寒山寺”，并由此引出了“鐘聲”，再由鐘聲引出了“客 船”，這是四?？梢?jiàn)詩(shī)人是抓住了事物間的因果聯(lián)系來(lái)進(jìn)行思維活 動(dòng)的。又如白居易《夜雪》：

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已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。

夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/small>

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本詩(shī)前兩句是說(shuō)，天氣寒冷，人在睡夢(mèng)中被凍醒，驚訝地發(fā)現(xiàn) 蓋在身上的被子已經(jīng)有些冰冷。疑惑之時(shí)，抬眼望去，只見(jiàn)窗戶被 映得明亮亮的。開(kāi)篇先從觸覺(jué)(冷)寫(xiě)起，再轉(zhuǎn)到視覺(jué)“明”。“冷”字， 暗點(diǎn)出落雪已多時(shí)，寒意襲人。雪落地?zé)o聲。詩(shī)人起初渾然不覺(jué)，待 寒冷襲來(lái)才忽然醒悟，一個(gè)“訝”字貼切而生動(dòng)。詩(shī)人的所感所見(jiàn)， 雖全用側(cè)寫(xiě)，卻扣題很緊。末兩句是說(shuō)，夜間下了一場(chǎng)大雪，不時(shí)聽(tīng) 到院落里的竹子被雪壓折的聲響。這兩句變換角度，從聽(tīng)覺(jué)“聞”寫(xiě) 出。用的是倒裝方式，上句是果，下句是因，構(gòu)思巧妙，曲折有致。詩(shī) 人選取“折竹”這一細(xì)節(jié)，襯托出“重”字。通過(guò)積雪壓折竹枝的聲 音，判斷雪很大，而且雪勢(shì)有增無(wú)減。結(jié)句以有聲襯無(wú)聲，使全詩(shī)的 畫(huà)面靜中有動(dòng)、清新淡雅，真切地呈現(xiàn)出一個(gè)萬(wàn)籟俱寂、銀裝素裹 的清寧世界?？膳c王維詩(shī)句“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”《鳥(niǎo)鳴澗》相 媲美。全詩(shī)短短二十字，無(wú)一字一句直接寫(xiě)及如何下雪，卻句句緊 扣詩(shī)題，從各個(gè)不同側(cè)面襯托出夜間下雪的情景，邏輯順暢，恰如 一氣呵成。

最后我們來(lái)看范仲淹《江上漁者》：

江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。

這是一首記事詩(shī)。詩(shī)中反映了漁民生活的艱險(xiǎn)和作者對(duì)漁民 的同情。鱸魚(yú)，是一種身體扁狹、色白、有黑斑、口大鱗細(xì)、味道鮮美 的魚(yú)。味道鮮美是鱸魚(yú)特有的屬性，因此，人人愛(ài)吃，就不限于“江 上往來(lái)人”，作者只寫(xiě)“江上往來(lái)人”，是因?yàn)椤敖贤鶃?lái)人”能夠看 到江中漁民捕魚(yú)的情景。作者按事物的內(nèi)在聯(lián)系，把“人”和“景”結(jié) 合在一起。詩(shī)的前兩句和后兩句是互為轉(zhuǎn)折關(guān)系。意思是說(shuō)，江邊 來(lái)來(lái)往往的行人，只知道喜歡吃味美的鱸魚(yú)，不知道漁民是冒著風(fēng) 浪去捕撈的，隨時(shí)都有生命的危險(xiǎn)。后兩句的意思作者沒(méi)有明說(shuō)， 而是令“江上往來(lái)人”去看捕魚(yú)的險(xiǎn)景?？吹揭蝗~小舟顛簸在大風(fēng) 浪里，一會(huì)兒被送上浪峰，一會(huì)兒又陷入波谷的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，自然會(huì) 懂得“吃魚(yú)容易捕魚(yú)難”的道理。前因后果十分清楚，足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)思 維活動(dòng)邏輯性的注重和運(yùn)用。