鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校何如？”子產(chǎn)曰： “何為！ 夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之，其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之！ 吾聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止，然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道，不如吾聞而藥之也?！比幻髟唬?“……若果行此，其鄭國實賴之?！?/small2>

(《左傳》)

子產(chǎn)是春秋時代著名的宰相級人物之一。作為執(zhí)掌鄭國國務(wù)大權(quán)的大夫，他以自己獨特的執(zhí)政風格將國事調(diào)理得井然有序，從而享譽一時。本篇文字，記載了子產(chǎn)政治活動中的一個側(cè)面，頗能反映其理國治民的手段與態(tài)度。
鄭國人常聚集在鄉(xiāng)間的學校里，議論國政。因此就有人向子產(chǎn)建議，是否毀了這些學校，以免生事。子產(chǎn)卻不以為然，他認為，對這些議論不必多慮，議論所贊賞的，就去辦，議論所憎惡的，就改正，這恰似我的老師一樣。為什么要毀掉呢？ 隨后，子產(chǎn)說出了一番頗為精彩的治國之道： 只聽說用做好事來消減怨恨，卻未聽說能用高壓來阻止怨恨的。不是不能即時堵住，但這就象筑堤防水一樣，一但大水決堤，必有大傷害，要想補救也來不及了，倒不如預先以小小的決口來疏導。也就是說，不如聽取這些民間的議論，并以此作為良藥。
子產(chǎn)的確是悟透了治國與治民的個中奧秘，明白眾怒難犯的道理。后世治國者多有借鑒于此的。然而，今人費解的是，也始終有為數(shù)不少的治國者因維護表層的秩序與威福，而屢犯此忌，結(jié)果是于民于國不利，于己也未有長遠之利。