題解
本篇選自《論語·先進》,記述的是孔子和四個弟子論述人生志趣的一次談話。它反映了儒家禮樂治國的政治思想，以及孔子循循善誘、因材施教的教育態(tài)度和方法。
原文
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”
子路率爾對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。
“求！爾何如？”
對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?br>“赤！爾何如？”
對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！?br>“點！爾何如？”
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！?br>子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?br>曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！?br>夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！?br>“唯求則非邦也與？”
“安見方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤則非邦也與？”
“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
譯文
子路、曾皙、冉有、公西華陪坐在孔子身旁。
孔子說：“因為我比你們年長一些，不要因為我而拘束。你們平常總是說：‘不了解我??！’如果有人了解你們，那么你們將怎樣做呢？”
子路輕率地答道：“擁有一千輛兵車的國家，局促地處在大國中間，外面受到軍事進犯，里面發(fā)生災情饑荒；我來治理它，等到三年，可使民眾勇敢有力，并且明白道義?！笨追蜃游⑽⒁恍Α?br>孔子問：“冉求！你怎么樣？”
答道：“疆土縱橫六七十里，或者縱橫五六十里的小國，我來治理它，等到三年，可使民眾富足。至于禮樂教化，有待君子推行了。”
又問：“公西赤！你怎么樣？”
答道：“不敢說能干什么，愿意學習。宗廟祭祀之事，或者外交會見儀式，自己穿戴好禮服禮帽，愿做一個小司儀?！?br>又問：“曾點！你怎么樣？”
曾皙正在彈瑟，瑟聲漸漸稀落，鏗的一聲，放下瑟站起來，答道：“我的志向不同于前面三位講的?！?br>孔子說：“何妨呢？也不過是各自談談志向。”
曾皙說：“暮春時節(jié)，春服已經(jīng)換上，約上青年五六人，少年六七人，在沂水里洗一洗，在舞雩壇上吹吹風，然后唱著歌歸來?！?br>孔夫子長長嘆了一聲說：“我贊賞曾點的志向。”
子路、冉有、公西華三人出去了，曾皙留在最后。曾皙向孔子問道：“他們?nèi)说脑捲趺礃?？?br>孔子說：“也不過是各自談談志向罷了?！?br>曾皙說：“老師為什么笑仲由呢？”
孔子說：“治理國家靠的是禮讓，他出言不遜，所以笑他。”
曾皙說：“難道冉求講的就不是國家嗎？”
孔子說：“怎見得疆土縱橫六七十里或者五六十里不是國家呢？”
曾皙說：“難道公西赤講的就不是國家嗎？”
孔子說：“宗廟祭祀，外交會見，不是諸侯國的事又是什么？公西赤做一個國家的小司儀，誰還能做一個國家的大司儀？”
賞讀
本篇從形式上看，似乎依舊是孔子與其弟子的相互對話，一問一答，沒什么奇特之處，但細讀細評之后，你便會發(fā)現(xiàn)，對話中的五個人物，氣度不同，性格各異：子路率直粗獷，冉有和公西華恭謹含蓄，曾皙則閑逸飄灑；主持論談的孔老先生儼然是一派長者風范，循循善誘中不時顯現(xiàn)出師長的謙和之態(tài)。而這一切，均是通過一連串的生動用語，特別是幾個表示人物情態(tài)的動詞和語氣詞的妙用而表現(xiàn)的。而且，本文相對《論語》中其它篇章，情節(jié)較完整，故事性較強，有一定的獨立性，的確是《論語》中重要篇什之一。