《酉陽雜俎·前集》 卷二：

孫思邈 (明刊 《列仙全傳》)

孫思邈嘗隱終南山，與宣律和尚相接，每來往互參宗旨。時大旱，西域僧請于昆明池結(jié)壇祈雨，詔有司備香燈，凡七日，縮水數(shù)尺。忽有老人夜詣宣律和尚求救，曰： “弟子昆明池龍也，無雨久，匪由弟子。胡僧利弟子腦，將為藥，欺天子言祈雨。命在旦夕，乞和尚法力加護。” 宣公辭曰： “貧道持律而已，可求孫先生?！崩先艘蛑了煎闶仪缶?。孫謂曰：“我知昆明龍宮有仙方三十首，爾傳與予，予將救汝?！?老人曰： “此方上帝不許妄傳，今急矣，固無所吝?！庇许暎醴蕉?。孫曰： “爾第還，無慮胡僧也?！?自是湖水忽漲，數(shù)日溢岸，胡僧羞恚而死。孫復(fù)著 《千金方》 三十卷，每卷入一方，人不得曉。及卒后，時有人見之。
玄宗幸蜀，夢思邈乞武都雄黃，乃命中使赍雄黃十斤，送于峨眉頂上。中使上山未半，見一人幅巾被褐，須鬢皓白，二童青衣丸髻，夾侍立屏風側(cè)，以手指大盤石曰： “可致藥于此。上有表錄上皇帝?！?中使視石上朱書百馀字，遂錄之，隨寫隨滅。寫畢，石上無復(fù)字矣。須臾，白氣漫起，因忽不見。
《列仙全傳》 卷五：
孫思邈，華原人。七歲日誦千言。獨孤信見之曰： “圣童也，顧器大難為用耳?！?及長，好談老莊。周宣帝時，以王室多事，隱于太白山學(xué)道，煉氣養(yǎng)神，求度世之術(shù)。洞曉天文推步，精究醫(yī)藥，務(wù)行陰德。偶見牧童傷小蛇，血出，思邈脫衣贖而救之，以藥封裹，放于草內(nèi)。旬余出游，見一白衣少年下馬拜謝曰： “吾弟蒙道者所救?！?思邈未即省。少年復(fù)邀思邈至家，易以己馬，偕行如飛。至一城郭，花木盛開，金碧炳耀，儼若王者之居。少年延思邈入，見一人袷帽絳衣，侍從甚眾，忻喜趨接，謝思邈曰：“深蒙道者厚恩，故遣兒子相迎?！?因指一青衣小兒云：“前者此兒獨出，為牧豎所傷，賴道者脫衣贖救，得有今日?！?乃令青衣小兒拜謝。思邈始省昔日脫衣救青蛇之事。潛問左右此為何所，對曰：“此涇陽水府也。” 絳衣王者命設(shè)酒饌妓樂宴思邈，思邈辭以辟谷服氣，惟飲酒耳。留連三日，乃以輕綃金珠相贈。思邈堅辭不受。乃命其子取龍宮奇方三十首與思邈，曰： “此可以助道者濟世救人?！?復(fù)以仆馬送思邈歸。思邈以是方歷試皆效，乃編入 《千金方》 中。隋文帝徵為國子博士，不就。嘗密謂人曰： “過此五十年，當有圣人出，吾方助之，以濟生民。”至唐太宗召，始詣京師。上訝其容少，曰：“故知有道者，誠可尊重，羨門之徒，豈虛言哉！”永徽三年，年已百余歲。一日沐浴，衣冠端坐，謂子孫曰：“吾今將游無何有之鄉(xiāng)矣?！倍矶鴼饨^。月余顏色不變，及入棺，唯空衣焉。后明皇幸蜀，夢思邈乞武都雄黃，即命中使赍十斤送于峨眉頂上。中使上山未半，見一人幅巾被褐，須眉皓白，二青衣童丸髻夾侍，指大盤石曰： “可置藥于此。石上有表錄謝皇帝。” 使視石，上大書百余字，遂錄之，隨寫隨滅，寫畢，石上無復(fù)字矣。須臾白氣漫起，因忽不見。成都有一僧，誦 《法華經(jīng)》 甚專，雖兵亂，卒不能害。忽一日，有仆人至，云先生請師誦經(jīng)。經(jīng)過煙嵐中，入一山居，仆云： “先生老疾起遲，請誦經(jīng)至 《寶塔品》,欲一聽之?！?僧誦至此，先生出，野服杖藜，兩耳垂肩，焚香聽經(jīng)罷，遂供僧以藤盤竹著，秫飯一盂，杞菊數(shù)甌。僧食之，絕無鹽酪味，美若甘露。復(fù)贈錢一緡。仆送出路口，僧因問曰：“先生何姓？” 曰： “姓孫?！?曰： “何名？”仆于掌中手書 “思邈” 二字。僧大駭，視仆遽失不見。視錢，皆金錢也。僧自此身輕無疾。宋真宗時，僧已二百余歲，后莫知所之。
《古今圖書集成·神異典》 卷四九引《山西通志》:
孫真人廟，在猗氏縣莊武王廟內(nèi)。王討叛有疾，唐德宗命真人孫思邈來醫(yī)，因建祠于廟左，禱藥即愈。
[案] 孫思邈為唐代名醫(yī)，《千金方》 為中國醫(yī)學(xué)名著。世人神其術(shù)，故復(fù)神其人。祀為藥王，亦其宜也。