柳亞子

孤憤真防決地維，忍抬醒眼看群尸？
美新已見揚雄頌，勸進還傳阮籍詞。
豈有沐猴能作帝？居然腐鼠亦乘時。
宵來忽作亡秦夢，北伐聲中起誓師。

這首七律，是柳亞子的早期作品，作于一九一五年，即民國四年時。這時，清宣統(tǒng)帝宣布退位不久，民主共和制成立只幾年，但是，已出現(xiàn)了復(fù)辟形勢。一九一三年，革命黨人宋教仁為袁世凱暗殺，打響了反革命復(fù)辟的信號；緊接著就是竊國大盜袁世凱醖釀稱帝(君主共和體);同時，也是蔡諤等人組織“云南起義”的前夜。作者就在這個緊急關(guān)頭寫下這首詩，以自己詩文作武器，投入了反袁斗爭。
“孤憤”,原是憤世嫉俗的意思。曾是《韓非子》這部書中第一篇的篇名。本指正直有才能者不見容于世的悲憤。這里，詩人將其借為自己的詩題，是表明對袁賊狂熱圖謀稱帝的憤慨。

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首聯(lián)：既詰別人，又問自己

作為一位革命詩人，對于剛剛推翻曾經(jīng)延續(xù)數(shù)千年的帝制，現(xiàn)在又有人謀圖復(fù)辟這個萬民痛楚的制度，其憤怒之情，當然是無法抑制的。所以，詩人沖口而出，吟成了這詩首聯(lián)之第一句——
　　孤憤真防決地維，忍抬醒眼看群尸？
這是用《列子》中共工與顓頊爭帝而怒觸不周山，致使“折天柱，絕地維”的典故，來喻自己對袁賊稱帝的極度憤怒，幾乎也要與共工那樣怒撞巨岳，震斷“地維”了。真防，即真要注意防備。地維，地之四角。古人認為，天圓地方，天有九柱支撐，地有四維系綴。抬醒眼，抬，即舉眼；醒眼，睜著眼睛，此作者自謂，也說人。群尸，一群行尸走肉者，指“擁袁”之人。
在這種極端憤怒的情緒下，作者以反詰句自問(其實，也向別人，向一切革命者發(fā)問)說：難道還能睜著眼睛，聽任這批行尸走肉的家伙胡作非為？!

頷聯(lián)與頸聯(lián)：征引四典，借古諷今

　　美新已見揚雄頌，勸進還傳阮籍詞； 豈有沐猴能作帝，居然腐鼠亦乘時？
詩人在此引入的四個典故的史實是：
第一個典實是，西漢末年，王莽篡奪劉氏政權(quán)，建立了“新”朝。當時，著名作家揚雄仿司馬相如《封禪文》作了《劇秦美新》一文，批評秦朝，頌美“新”朝。所以，詩句說：“美新已見揚雄頌”。這里，借指當時的胡瑛、孫敏筠、楊度、劉師培、嚴復(fù)和李燮和等六人組織“籌安會”,發(fā)表宣言，擁袁稱帝的事。
第二個典實是，魏末，元帝(曹奐)景元四年(263)封司馬昭為晉公，進相位，加九錫，昭偽辭不受，百官承意勸進，并推阮籍寫“勸進表”。詩中這句“勸進不傳阮籍詞”,就是借以喻指當時梁士詒等人組織全國請愿聯(lián)合會，要求變更國體，擁袁稱帝。九錫，古代天子賜給諸侯有大功者衣服等凡九事。錫，賜也。《公羊傳·莊公元年》:“王使榮叔來錫桓公命。錫者何？賜也。”“九錫”之九事，即：車馬、衣服、樂則、朱戶、納陛、虎賁、弓矢、鐵鉞和秬鬯等。
第三個典實，本于《史記·項羽本紀》的記載：有人勸說項羽于咸陽建都，但項羽不聽。于是，此人借別人之口斥云：“人言‘楚沐猴而冠耳’,果然?！笔钦f猴裝人樣，實際非人也。詩人借此典之意鑄成自己的詩句：“豈有沐猴能作帝”?用以斷言袁世凱稱帝必敗。沐猴，即獼猴，也即母猴，三詞同為一物，由于“沐”、“母”、“獼”三音通轉(zhuǎn)之故。
第四個典實，語出《莊子·秋水》中所載的一則寓言，其意是說，南方有一種鹓雛鳥，從南海飛往北海途中，非梧桐不棲，非竹實不食，非甘泉不飲。鴟鸮得一腐鼠，看到鹓芻鳥經(jīng)過，擔心被奪，就仰面吆喝，趕走鹓雛鳥。這里，詩以“腐鼠乘時”來譏諷那些趨炎附勢的“籌安會”諸人，同時表示自己為小人們乘機作祟而痛心。所以寫了“居然腐鼠亦乘時”之句。“乘時”,即遇上好時運。

尾聯(lián)；筆鋒一轉(zhuǎn)，托夢言志

　　宵來忽作亡秦夢，北伐聲中起誓師。
亡秦，語出《史記》,是說有人預(yù)言，秦國必敗于楚人，后來，果然為項羽所亡。在這首詩里，詩人既具體地描述了袁世凱稱帝前后“群尸”起舞的黑暗政局，沉痛地指斥了當時那股復(fù)辟逆流；同時，也不悲觀失望，而是確信“沐猴”、“腐鼠”們的日子不長，革命風暴將重掃中華上空的妖霧。果然，袁之“洪憲”帝制宣告后不久，以蔡諤、唐繼堯等人為代表的進步力量就在云南起義，出兵北伐，袁世凱只做了八十三天“兒皇帝”,就在全國上下一片討袁浪潮中，一命鳴呼了。

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讀完此詩，有兩點值得重視：
一、革命人，政治詩
柳亞子是一位具有熾烈感情、豪邁才氣和卓越器識的、與時俱進的杰出詩人。現(xiàn)存的近萬首詩中，主要是政治詩。它反映了從前清末年到新中國成立后這樣一個長時期的歷史，描述了這個時期中革命黨人的精神面貌，表現(xiàn)了他們獻身祖國、民族事業(yè)的壯志，以及國政腐敗、民族危機種種憂慮和苦悶。因此，茅盾說，把柳詩“稱之為史詩，是名副其實的”(見《柳亞子詩選·序》),現(xiàn)在選讀的這首《孤憤》,就是代表作之一。它藝術(shù)地記錄了袁世凱稱帝前后這段歷史的真相。
其實，在柳亞子詩作中，不管是側(cè)重于抒情，或者得側(cè)重于敘事，也不論是懷古還是傷今，或者是一些吟書詠琴的小品，大都為革命而發(fā)，為正義而歌，抒發(fā)了詩人深沉而熱烈的愛國之情，意氣風發(fā)，聲調(diào)激揚。因此，受到了毛澤東和郭沫若的高度贊賞。毛澤東說柳亞子詩歌是“慨當以慷，卑視陳亮、陸游，讀之使人感發(fā)興起?！惫舾蚜鴣喿颖茸魑覈糯鷤ゴ笤娙饲?，專門寫了《今屈原》一文，加以頌贊。
二、格調(diào)高昂，詩味醇厚
此詩除了揭露袁世凱稱帝陰謀，痛斥擁袁封建余孽和幫閑文人的明確主旨之外，在詩藝運用上也很有特色。主要是：格調(diào)高昂，語言流轉(zhuǎn)自如，詩味醇厚。全詩充滿浩然之氣，慷慨激憤之情，洋溢字里行間；詩人的用事引典技巧高妙，駕馭語言，如同捏做雕塑軟泥，手腕純熟；詩風樸實暢曉，詩境深邃，更是引人。