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詩文 《天人之才 曹植 邯鄲淳》
釋義

《天人之才 曹植 邯鄲淳》

植初得(邯鄲)淳甚喜,延入坐,不先與談。時天暑熱,植因呼常從取水自澡訖,傅粉。遂科頭拍袒,胡舞五椎鍛,跳丸擊劍,誦俳優(yōu)小說數(shù)千言訖,謂淳曰:“邯鄲生,何如邪?”于是乃更著衣幘,整儀容,與淳評說混元造化之端,品物區(qū)別之意;然后論羲皇以來圣賢、名臣、烈士優(yōu)劣之差,次頌古今文章賦誄及當(dāng)官政事宜所先后,又論用武行兵倚伏之勢。乃命廚宰,酒炙交至,坐席默然,無與伉者。及暮,淳歸,對其所知嘆植之才,謂之“天人”。 ○《三國志·魏書·王粲傳》注引《魏略》

[述要] 建安時的著名文人邯鄲淳去見曹植。曹十分歡喜,請他入座,先不與他交談。當(dāng)時天氣酷熱,曹叫侍從打水來洗澡。洗完后,搽了粉,光頭,赤膊,跳起胡舞,又作了一套五禽戲,耍起了手技跳丸、擊劍,朗誦藝人的臺詞和小說幾千言,完了對邯鄲說:“邯鄲生,你認(rèn)為怎樣?”于是又穿衣戴帽,儀容端莊,與邯鄲評說宇宙的起源,萬物區(qū)別的意義,然后再評論伏羲以來圣賢、名臣和志士的優(yōu)劣之別,接著又誦讀古今以來的文章、賦、誄以及討論當(dāng)官理政的輕重緩急,隨后再論述用兵、行軍、打仗的配合變化。暢論之后,才設(shè)宴款待邯鄲,舉座默然無語。無人能與曹相比。到了黃昏,邯鄲回家,對他的朋友稱贊曹的才能,說他真是“天人”。

[事主檔案] 曹植(192—232) 三國魏詩人。字子建。沛國譙縣(今安徽亳州)人。曹操子。封陳王,謚思,世稱陳思王。早年曾被曹操寵愛,及曹丕、曹叡相繼為帝,備受猜忌,郁郁而死。詩歌多為五言,前期之作多抒寫人生抱負(fù)及宴游之樂,后期諸作集中反映其受壓迫的苦悶和對人生悲觀失望的心情。其詩善用比興手法,語言精練而詞采華茂。也善辭賦、散文,《洛神賦》尤著名。宋人輯有《曹子建集》。

邯鄲淳 三國魏文學(xué)家。一名竺,字子叔,或作子禮。潁川(治今河南禹州)人。工篆書。撰《曹娥碑》,為蔡邕所賞。建安中為臨淄侯曹植傅。黃初初,為博士給事中,尋卒。著有《笑林》三卷,今佚,有魯迅《古小說鉤沉》輯本。


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更新時間:2026/5/15 1:13:18