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| 詩文 | 《天體運(yùn)行論》 |
| 釋義 | 《天體運(yùn)行論》《天體運(yùn)行論》 波蘭天文學(xué)家尼古拉·哥白尼著。原稿本無書名,出版者將它命名為《關(guān)于天球旋轉(zhuǎn)的六卷集》,后人簡稱為《天體運(yùn)行論》。該書共分6卷。第一卷是全書的精華,對日心地動學(xué)說的要點(diǎn)作集中而扼要的闡述,解釋四季循環(huán)的成因,并對球面三角學(xué)的內(nèi)容作了比較完整的敘述。第二卷用球面天文的方法來論述天體的視運(yùn)動,卷末附有星表。第三卷講解太陽的視運(yùn)動和歲差。第四卷討論月亮的運(yùn)行。第五卷和第六卷敘述了行星的運(yùn)動。本書的主要成就在于提出了太陽系的日中心說,即太陽是宇宙的中心,行星包括地球在內(nèi)都圍繞著太陽旋轉(zhuǎn),而月亮則是地球的衛(wèi)星。該書還從物理學(xué)的角度對日心地動說可能遭到的責(zé)難作出答復(fù)。哥白尼的日心說改變了那個時代人類對宇宙的認(rèn)識,明確而系統(tǒng)地批判了已被基督教會改造成教義的亞里士多德——托勒密的地球中心說,從根本上動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。恩格斯在《自然辯證法》中指出:“自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好象是重演路德焚燒教諭的革命行為,便是哥白尼那本不朽著作的出版,他用這本書來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來,……科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進(jìn),……”(《馬克思恩格斯選集》,人民出版社1972年版,第三卷,第446頁)。 本書用拉丁文寫成,于1543年在紐倫堡出版。在它出版后的頭幾十年影響不大,直到1566年后才多次重印再版。后因伽利略和布魯諾在法、英、德等國家各大學(xué)宣傳哥白尼的日心地動說,危及教會的思想統(tǒng)治,羅馬教庭開始對這些科學(xué)家進(jìn)行迫害,并在1616年把本書列為禁書,而后經(jīng)過開普勒、伽利略、牛頓等人的工作,哥白尼的學(xué)說不斷地為自然科學(xué)的發(fā)展所證明。本書先后被譯成英、法、德、俄等多種文字,在世界各地出版。本書的中譯本只有李啟斌譯的節(jié)譯本(序言和第一卷),1973年由科學(xué)出版社出版。全譯本將由江蘇科學(xué)技術(shù)出版社出版。 |
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