石選何方好，波瀾過接時。

應須高下坐，徐看吞吐奇。

魚出聲中立，花開影外吹。

不知流此去，響到幾人知。

這是在一座佛庵前，四周一片寂靜，只有一股從地底涌出的泉水，不知疲倦地在那里噴發(fā)，然后沿著溝渠，嘩嘩流向遠方。泉水噴發(fā)流淌的聲音，更襯出了環(huán)境的寧靜，使人進入一種萬慮盡消、肺腑虛靈的境界，而噴發(fā)流動的泉水，又像一道無形的機杼，引動了詩人靜觀默想的思緒。于是，種種奇妙的體驗和獨特想象，紛至沓來。

開頭兩句，寫詩人選擇“坐”觀泉水的位置的經過。他想好好地觀賞一下泉水，于是圍繞泉池來回走動，反復比較，以求找到一個最佳的角度。最后，他發(fā)現泉池與溝渠相接的地方比較理想。但他剛 “坐”下來，還沒來得及抬頭正面觀看噴泉，就被眼底泉水與渠水波瀾相續(xù)的景象吸引住了。繼而他又忽發(fā)奇想，想象到泉水正是涌到這里時與渠水相互交接的。這樣，空間感覺就迅即轉換為時間感覺，泉水流動所形成的一種動態(tài)，剎那間便凝固成一種靜態(tài)。

接下兩句繼續(xù)寫他選擇觀泉位置進行觀泉的經過，不過這時是上下移動，而非平面繞行了?！安戇^接時”是寫詩人剎那間的感悟，“徐看吞吐奇”則是寫他悠閑自得慢慢觀賞的過程。在前一刻中，詩人似乎忽然間遺棄了自己正要觀賞的泉以及周圍的整個世界，只剩下主觀冥會到的一種意念，此時則又仿佛忘記了自我，眼目心神全隨泉水之吞吐而俯仰起落了。

突然，詩人從那有節(jié)奏地吞吐著的水柱中，捕捉到了一幅奇妙的景象： 只聽“噗”的一聲，一條魚從池中躍出。詩人先聞聲，后見魚。魚躍之聲還在泉池上空回蕩，魚則似乎凝固不動地立于空中。一陣輕風吹來，將水柱頂部的水花吹散，化作一片水珠，有如一道薄霧。繼而升騰起來的水花，被這層薄霧隔著，只能看到朦朦朧朧的影子?！奥暋表?、“魚”立、“花”開、風“吹”，這幾件事情的同時發(fā)生，是一瞬間的事，可謂稍縱即逝，但被詩人捕捉到了。剎那間，時間與空間、動態(tài)與靜態(tài)，都已交織在一起，形成了一種定格。

最后兩句，節(jié)奏重新放緩。作者的目光從立體的水柱移向平流的渠水，思緒也由一種剎那間的定格變?yōu)橐环N無窮無盡的延伸。值得注意的是，人們看到渠水，大都是想象它將流向何方，流到哪里。此詩作者卻又別是一番感受，他想象的是，這渠水在近處流得較急，所以水聲嘩嘩，流到遠處則水流漸緩，而且距離漸遠，就聽不到它的聲音了。是渠水已自無聲，還是它仍有聲而我聽不到？如果已自無聲，則近水渠水之聲轉瞬即逝，除我已聽到外，又還有何人聽到？ 難道這聲音就如此消失了么？ 如果遠處的渠水仍有聲音，則這聲音伴隨泉水在荒山野地中流淌不息，又將響到何時何地，又將有幾個人能傾聽注意到它？詩人就在那里出神癡想，思緒無盡，泉水和聲音也似乎漸遠漸小，最后模糊，消失，只剩下一片空白和寧靜，以及一個若有意義若無意義的問題，縈紆在人們腦際。

整首詩，就好似詩人的內心獨白。我們仿佛看到一個人在泉邊獨自往來，默默出神，他似乎對聲音與時間比對形狀與空間更敏感，因為前者似乎更具有轉瞬即逝的特性，更能引起人們對萬事萬物以及人的生命之起滅無常的感觸。詩人的感覺轉換又十分迅疾，有時甚至幾種感覺交織在一起，分不清是空間感還是時間感，是聽覺還是視覺。他似乎已完全溶進了自然之中，諦聽到了自然界的天籟之聲，窺見到了自然界的塵塵剎剎之變化。因此，這首詩看來并未言禪，實際卻充滿活潑潑的禪機。