步入南寧城北人民公園，迎面便是一座堆青疊翠的山坡，稱“望仙坡”。因站在坡上可望西面的羅秀山，而羅秀山相傳為晉人羅秀修行入仙之地，故名。這里從前曾列入南寧八景，題為“仙坡懷古”。北宋至和二年(1055),邕州太守陶弼曾在此建“三公亭”(后改為“三公祠”),紀念南來平定儂智高的北宋大將狄青、孫沔、余靖。后人又陸續(xù)把抗擊交趾李朝而獻身的邕州知州蘇緘、明代奉命南撫并在南寧創(chuàng)立“敷文書院”的王守仁(王陽明)、清代鎮(zhèn)壓了吳三桂部將吳世琮的大將莽依圖等三人的像位遷來，成了“六公祠”。1917年，舊桂系軍閥陸榮廷以整建“省防”為名，將“六公祠”拆毀，在坡上筑起“鎮(zhèn)寧炮臺”,安設大炮。但在南寧歷史上起過重要作用的這“六公”,仍經常為人們所提及。
狄青夜絕昆侖
狄青等平定儂智高的是與非，史家議論不一，但其“夜絕昆侖”一役在軍事上卻是成功的戰(zhàn)例。
北宋皇祐年間(1049—1054),壯族首領儂智高起兵反宋，占領邕州，自立為“仁惠皇帝”,改元啟歷。接著，他揮師沿江東下，接連攻克橫(今橫縣)、貴(今貴縣)、潯(今桂平)、龔(今平南)、藤(今藤縣)、梧、康(今廣東德慶)、端(今廣東高要)等州，圍攻廣州，五十七天未能下，又回師邕州，據(jù)昆侖關固守。
1053年，宋仁宗派樞密院副使狄青等南征。年底，狄青帶領大軍來到賓州(今賓陽),在昆侖關前與儂智高對陣。狄青見關隘雄峙，強攻不易，便圖謀智取。他傳令將士全休十天，并于上元節(jié)(夏歷正月十五)這一天在軍營張燈結彩，大擺酒宴。二更時分，狄青突然裝病離席，密遣精兵二千冒風雨取道關外六塘山口，繞至昆侖關山后。第二天，狄青率軍列陣關前，儂軍殺下關來。正鏖戰(zhàn)間，突然從關后兩側沖出兩支宋軍包抄過來。儂軍一時陣腳大亂，狄青乘亂進擊，儂智高只好倉皇棄關而去，退回邕州。此后，儂智高一蹶不振，“焚營而宵遁”,敗走大理銷聲匿跡了。據(jù)險者因麻痹敗于出奇者，教訓不謂不深。
傳說狄青曾在望仙坡扎營，于坡東一水塘里看見一白羊，頗似龍形，便以白龍名其塘，稱呼至今。
蘇緘殉難邕州
“六公”中的北宋邕州知州蘇緘，曾于宋神宗熙寧八年(1075)領導了可歌可泣的邕州軍民同仇敵愾抗擊外侵的四十二天保衛(wèi)戰(zhàn)。那一年，交趾李朝統(tǒng)治者派李常杰率兵八萬乘虛入侵，陷欽州、廉州，圍邕州。知州蘇緘帶領僅有的守軍二千八百人，發(fā)動全城居民奮勇抗敵。他日夜巡守城上，指揮軍民用強弓硬弩打退敵人多次進攻，還派出敢死隊駕舟深入敵后，偷襲敵軍，斃敵小頭目，來振奮全城軍心民心。然而，北宋援兵遲遲未到。邕州被圍困四十二天，城里糧盡泉竭，軍民渴飲漚麻的池塘污水，致使瘟疫流行，戰(zhàn)斗力大減。最后，敵兵依仗人多勢眾，負泥堆積城下漸達城高，然后蜂擁而上，終于攻破城池。蘇緘退入州署，燃起木柴，投身火中，壯烈殉國，其全家三十六口也全部犧牲。全城軍民被害達五萬八千多人，無一投降叛變，譜寫了一曲悲壯的民族氣節(jié)歌。
王守仁的功與罪
“六公”中的王守仁(1472—1528),字伯安，號陽明，浙江余姚人，是明代著名哲學家、教育家。嘉靖四年(1525),田州壯族土司因不滿改土歸流(由政府任命官員代替土官世襲),起而造反，攻下思恩(今武鳴)縣城。嘉靖六年(1527),王守仁奉命來廣西“平亂”。他上疏朝廷說，亂事起因主要是兩廣官員“因循怠弛，軍政日壞”,“非一朝一夕之故”,“當反思其咎”,“自責自勵”。他建議宜撫不宜剿，“息兵罷餉，以休養(yǎng)瘡痍之民”。年底，他來到南寧，一面派代表同田州土司談判，一面下令前方數(shù)萬軍隊后撤，以示誠意。嘉靖七年(1528)二月，田州土司頭目盧蘇、王受來到南寧投降，部下一萬七千人全部免罪遣散回家，事件和平解決，未妄殺一人。然而，思恩事件以后，王守仁卻帶兵對大藤峽及八寨起義軍發(fā)動突然襲擊，起義瑤民等被殺者數(shù)以千計。他為之辯解說，大藤峽起義已延續(xù)一百多年，不能像思恩事件那樣不戰(zhàn)而平息，只能鎮(zhèn)壓?！傲箩拚鞣堑靡眩环搅鞫疽讯鄷r”(《破大藤峽》);“荒夷未必先聲服，神武由來不殺難”(《謁伏波廟》)。他還在南寧和田州創(chuàng)辦書院，親自登臺講學，使當時南疆讀書之風大倡，贏得“筑臺講學敷文德，長使邕南天地春”之譽。今南寧共和路還有他創(chuàng)辦的“敷文書院”遺址。