貧人弗說大話，婦人弗說漢話，愚人弗說乖話，福人弗說滿話，職業(yè)人弗說閑話。貧人未能發(fā)跡，先求自立。只看幾人在坐，偶失物件，必指貧人為盜藪；幾人在坐，群然作弄，必持貧者為話柄。若不能自立，這些光景，受也要你受，不受也要你受。我平生不受人惠，兩手拮據(jù)，柴米不缺，其余有也挨過，無也挨過。遠邪佞，是富家教子第一義；遠恥辱，是貧家教子第一義。至于科第文章，總是兒郎自家本事。人言日月相望，所認為望，還是月亮望日，所以圓滿不久也。你只看世上有貧人仰望富人的，有小人仰望貴人的，只好暫時照顧，如十五六夜月耳。安得時時償你缺陷？待到月亮盡情烏有，那時日影再來光顧些須，此天上榜樣也。貧賤求人，時時滿望，可不三思。勞如我，不成怯，證世無病怯者?？嗳缥遥怀捎?，證世無病郁者。但愿人人豐足，寧我只貧自守。使一人富厚，九族饑寒，便是極缺處。

【注釋】乖：乖巧。藪：sǒu,人或東西聚集的地方。
【譯文】窮人不要說大話，婦人不要說男子話，愚笨的人不要說乖巧話，享福的人不要說過頭話，手藝人不要說閑話。窮人沒有發(fā)跡，先要追求自立。且看有幾個人坐在一起，偶爾有人丟失了東西，必定一致咬定是窮人所盜；幾個人坐在一起，大家一起捉弄人，必定拿窮人作為話柄。如果不能自立，這種情景，你受得了也得忍受，受不了也得忍受。我平生不受人恩惠，手頭很緊，但柴米不缺，其他的東西有也挨過，無也挨過。遠離邪佞小人，是富貴人家教子第一要義；遠離恥辱，是貧寒人家教子第一要義。至于憑文章出色考中科舉，到底是孩子自己的本事。人們常說日月相望，所以稱望，其實是月亮單方向往太陽，所以月亮就不能把圓滿保持長久。你只看世上有窮人仰望富人的，有小人仰望貴人的，只好暫時照顧一下，如同十五、十六日的月亮。難道說會讓你永久地殘缺嗎？待到月亮全部消失，那時太陽又來光照一些，這是天上日月的榜樣。在貧賤中求人，總希望他人永遠關(guān)照，能不三思嗎？辛勞到我這樣，也沒有怯弱，證明世間沒有困于怯弱的人；苦到我這樣，也沒有憂傷，證明世上沒有被憂傷所擊倒的人。但愿人人都豐衣足食，寧肯我一個人清貧自守。如果僅讓一個人富足，其他家人全部饑寒，就是最大的缺德。
【評析】窮人不能說大話，因為說大話是一種不甘心不服輸?shù)那榫w的提前外泄，窮人更應該把這種情緒內(nèi)化為符合現(xiàn)狀的埋頭苦干的創(chuàng)業(yè)行動。愚人不能說乖話，也就是警告人不要說超出自己素質(zhì)和能力的話，否則就會顯得不倫不類，無異于自我丑化。如果自己缺乏必要的創(chuàng)業(yè)條件和組織能力，就得心甘情愿老老實實地輔助他人來發(fā)展自己，如果也妄圖自立門戶當老板，最終會弄巧成拙，一事無成。向別人伸手求助，只能當成偶爾和暫時行動，不能把他人幫助視為長久，他人再善良也不過是偶爾才圓滿一次的月亮。溫母能做到“平生不受人恩惠”、“有也挨過，無也挨過”,面對殘酷的生活，是何等的自持與堅韌；敢于宣布“勞如我，不成怯，證世無病怯者；苦如我，不成郁，證世無病郁者”,足見其歷盡風霜之后，對生活的態(tài)度是如此英勇與鎮(zhèn)定；甚至說出“但愿人人豐足，寧我只貧自守。使一人富厚，九族饑寒，便是極缺處”,更讓我們看到：一個在逆境中獨立不倒的寡母的內(nèi)心裝載著何其豐富的大善大愛！