(宋)蘇軾

西江月·照野彌彌淺浪

頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉，乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休，及覺已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。

照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草?？上б幌L(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

蘇軾這首詞作于“烏臺(tái)詩(shī)案”之后貶官黃州期間。政治上遭到嚴(yán)重打擊，生活上感受到人情冷暖，內(nèi)心的憂悶痛苦不難想見。但詞人善于排解，常以佛道思想為武器，與逆境抗?fàn)?，表現(xiàn)出一種隨遇而安的曠達(dá)的人生態(tài)度。他常寄情山水，以詩(shī)酒自?shī)省＿@首詞就是那種超曠任性的人生態(tài)度的藝術(shù)表現(xiàn)。

詞前小序，不僅表現(xiàn)了詞的寫作背景和作意，而且本身就是一篇極率真的精美的小品。詞、序并讀，使人感覺有珠聯(lián)璧合、相得益彰之妙。蘇軾帶罪謫居黃州，常有夜行飲酒之事，這次又“春夜行蘄水中”，在別人看來或?yàn)楫愋?，在蘇軾實(shí)為日常生活。蘇軾作文如行云流水，任其自然；豈止作文，連整個(gè)的人生態(tài)度也是如此?？此剐刑I水，過酒家輒飲酒，飲酒輒醉，醉了就乘興月下漫游，過溪橋時(shí)感到需要止息，便于野外解鞍曲肱(彎曲胳膊當(dāng)枕頭)而臥，忘卻身外萬物萬事，入甜美夢(mèng)鄉(xiāng)，一覺竟睡到東方放白。醒來時(shí)，則是“亂山攢擁，流水鏗然”，目所見，耳所聞，恍若仙鏡。于是，一切人世間的苦悶憂愁都化為烏有，好象身不由己地離開了煩囂的塵世。這就是蘇軾崇尚自然的生活情趣，也是他的人生態(tài)度：行于所當(dāng)行，止于不可不止。這首詞就是在此情此景之下寫出來的，而且是書寫于他所醉臥的溪橋橋柱之上，其風(fēng)致情韻自然逼似他的人生態(tài)度。在蘇軾，藝術(shù)與人生原本就是極難分開的。

現(xiàn)在來看看詞。首二句寫水寫山，切序中的“溪橋”和“亂山”。“彌彌”是水盛的樣子。月光瀉在原野上，奔流的溪水掀起層層淺浪；拔地而起、橫空出世的山峰，繚繞著層層霧氣，隱約可見。隱然透出一種令人感到超塵拔俗的意味。三、四句寫馬寫人，切序中的“解鞍”和“醉臥”?！罢夏唷奔瘩R薦，是用來墊馬鞍的；“玉驄”本是指一種毛色青白相雜的馬，但這里未必是寫實(shí)，但美其色而言其可愛而已。這句里暗用了一個(gè)典故?！稌x書·王濟(jì)傳》里說：王濟(jì)善解馬性。一次他騎著一匹馬渡河，馬不肯渡，他知道這是馬愛惜障泥，怕弄濕了它，于是解下障泥，馬便涉水過河去了。這里化用其意，是說玉驄馬不肯解下障泥，因它為身披障泥而感到驕傲。揣摩詞意，這里說的其實(shí)是，將解鞍而未解，欲醉眠而未眠。寫人與馬的關(guān)系，寫人對(duì)馬的理解，閑中點(diǎn)染，頗富生活情趣。寫馬寫人兩句緊密相連，著重寫的是人的心理。這里尤值得注意的是“芳草”二字。詞人是想醉眠于芳草之中。蘇軾不僅喜愛大自然的山川草木，而且總是想將自己融入其中。這是他性情的一個(gè)方面，也無妨說是他人生追求的一個(gè)方面。因此，他的想要醉臥，述不僅僅應(yīng)該理解為因酒醉夜行而引起的倦怠，還應(yīng)理解為：他于生活的逆境之中出于自我解脫的一種需要而對(duì)生活中愜意境界的追求。如果這么理解不誤，那么這簡(jiǎn)單的一句詞，不僅可以使我們窺見他醉酒夜行時(shí)的心情意緒，還可以進(jìn)一步窺見他那隱藏得很深的痛苦掙扎的靈魂。

下闋順著上闋意思寫下來，首二句仍就人馬關(guān)系和心思寫，卻又蕩開一筆，別出一番境界。首先描繪出那令人陶醉的原野夜景：微風(fēng)月下，溪水泛著亮光；那月亮倒映在溪水之中，猶如沉在其中的一塊明潔的美玉。這景色是太美、太可愛了，他不愿、不忍心縱馬涉水而將這水中瓊瑤踏碎。境界是如此美妙，設(shè)想是如此新奇，而詞人對(duì)大自然、對(duì)美的熱愛與追求，便極自然也極生動(dòng)地表現(xiàn)出來了。末二句寫睡和醒，切序中的“少休”和“已曉”。這次是真的解鞍而臥了，但不是臥在芳草之中，而是臥在溪橋之上。橋而有綠楊、溪水、明月，可以想見是一種極優(yōu)美的境界。蘇軾就是醉臥于這樣的境界之中。

最后一句“杜宇一聲春曉”。一覺醒來，天已破曉，耳邊聞得杜宇聲聲。有什么感受呢？詞人沒有說，就此收束全詞。收得平，收得淡，然平中見奇，淡而有味。參讀序中所寫的“亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也”，這平淡的結(jié)尾實(shí)在是余意不盡，在讀者心中留下了一種頗耐體味的悠然的情韻。