詩(shī)詞鑒賞《生查子^①·楊冠卿》忠甫持梅水仙砑箋索詞

忠甫持梅水仙砑箋索詞

消瘦不勝寒，獨(dú)立江南路。羅襪暗生塵，不見(jiàn)凌波步^②。

蘭佩解鳴珰，往事憑誰(shuí)訴。一紙彩云箋，好寄青鸞去^③。

①生查子，詞牌名?！　、诹璨ú?，輕盈的腳步?！　、矍帑[，傳說(shuō)為西王母的使者，此處應(yīng)為大雁。

這首詞通過(guò)描寫(xiě)女子苦苦等待歸人的場(chǎng)景，展現(xiàn)了女子與所思之人音書(shū)無(wú)寄的可悲現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了詞人傷離懷遠(yuǎn)的愁情。

詞的上片，女子佇立遠(yuǎn)望，黯然神傷：思念的苦楚摧殘著女子的身體，她身形消瘦，已經(jīng)弱不禁風(fēng)，更無(wú)法抵御這刺骨的寒氣?！安粍俸比郑粌H點(diǎn)出了時(shí)間，也烘托出了女子身體的消瘦、面容的憔悴?！蔼?dú)立江南路”一句：她獨(dú)自在江南的路上苦苦等待。此句雖然只是大體勾勒出了女子的舉止，但我們?nèi)匀豢梢宰x出她等待時(shí)目光中的專(zhuān)注和期盼，以及不為天氣所動(dòng)的那份執(zhí)著?！傲_襪暗生塵，不見(jiàn)凌波步”兩句，巧妙地化用了曹植《洛神賦》中“凌波微步，羅襪生塵”兩句，曹詞形容洛神在水上行走時(shí)輕盈的體態(tài)，楊冠卿此詞用“暗”“不”兩字，生發(fā)新意：不知不覺(jué)間，女子的羅襪已經(jīng)沾滿(mǎn)了灰塵，腳步也不再有往日的輕盈。一個(gè)“暗”字，將女子滿(mǎn)懷希望，但苦等無(wú)人、越迎越遠(yuǎn)的專(zhuān)注之情充分地展現(xiàn)了出來(lái)；一個(gè)“不”字，寫(xiě)出了女子由希望到失望的心理變化，我們仿佛看到女子一次次驚喜地向前迎接、又一次次失望地退回原地的情景，真可謂語(yǔ)短意長(zhǎng)。

詞的下片，詞人視角轉(zhuǎn)向室內(nèi)，女子愁緒滿(mǎn)懷，投書(shū)寄遠(yuǎn)：頭上的蘭花佩飾和耳邊跳躍的玉墜相依相隨、相知相伴，這不禁又勾起了女子滿(mǎn)懷的愁情，往事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴浮現(xiàn)在眼前。但往昔的快樂(lè)只能讓她更加深切地感受如今的孤寂，她滿(mǎn)懷的相思愁情又該向誰(shuí)傾訴呢？楊詞將女子佩飾的和諧搭配與她形單影只、孤寂無(wú)依的處境對(duì)比，渲染了女子的悲涼、幽怨的心境。但女子終于從這份愁情中掙脫出來(lái)，心中重新燃起了希望：不如寫(xiě)成一紙信箋，讓過(guò)往的鴻雁捎去我的思念吧。詞人通過(guò)女子視角，說(shuō)盡了自己心中的無(wú)限事，那就是客居他鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)念親的深切孤寂和無(wú)奈之情。

作者在本詞中巧妙運(yùn)用了烘托、襯托的表現(xiàn)手法，上片通過(guò)江南路、生塵羅襪、沉重的腳步這些意象，烘托女子的身體的消瘦、感情的失落，為我們展現(xiàn)了一位獨(dú)自等待、黯然神傷的思婦形象；下片又借蘭佩、明珰相依相隨的特點(diǎn)，與女子處境對(duì)比，襯托出女子深切的孤寂。而詞人又通過(guò)全詞塑造的女子形象，表達(dá)了自己客居他鄉(xiāng)的孤寂無(wú)奈之情。

●楊冠卿(1139～?)，南宋詞人，字夢(mèng)錫，江陵(今屬四川)人。曾任九江戎司掾，又曾在廣州任職，后被罷免。晚年寓居臨安。以詩(shī)文游各地幕府。與范成大、陸游等多有唱和，撰有《客亭類(lèi)稿》《草堂集》等。代表詞作有《卜算子·秋晚集杜句賈傅》《好事近·晚起倦梳妝》《水調(diào)歌頭·春漲一篙綠》《蝶戀花·舞處曾看花滿(mǎn)面》等。

●生查子，參見(jiàn)第12頁(yè)相關(guān)介紹。

●凌波微步，羅襪生塵：出自曹植的《洛神賦》，“休迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動(dòng)無(wú)常則，若危若安。進(jìn)止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精，光潤(rùn)玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐”：時(shí)而又身體輕捷如飛鳧，飄忽游移無(wú)定。她在水波上行走，羅襪濺起的水沫如同塵埃。她動(dòng)止沒(méi)有規(guī)律，像危急又像安閑；進(jìn)退難以預(yù)知，像離開(kāi)又像回返。她雙目流轉(zhuǎn)光亮，容顏煥發(fā)澤潤(rùn)，話(huà)未出口，卻已氣香如蘭。她的體貌婀娜多姿，令我看了茶飯不思。“凌波微步，羅襪生塵”原意是形容洛神體態(tài)輕盈，浮動(dòng)于水波之上，緩緩行走。在《天龍八部》中，金庸將它形容為一種武功，其中“休迅飛鳧，飄忽若神”及“動(dòng)無(wú)常則，若危若安。進(jìn)止難期，若往若還”可作為這種武功的注解。

●集句詩(shī)，謂集古人之成語(yǔ)以為詩(shī)。晉人傅咸嘗集《詩(shī)經(jīng)》句以成篇，名《毛詩(shī)》，為集句詩(shī)之始。王安石晚年居金陵，閑來(lái)無(wú)事，喜為集句，有多達(dá)百韻者。沈括《夢(mèng)溪筆談》(卷十四《藝文》一)大為推崇，說(shuō)“語(yǔ)意對(duì)偶，往往親切過(guò)于本詩(shī)。”這種特定類(lèi)型的詩(shī)，愈到后來(lái)愈趨向于文字游戲，佳作寥寥。套用袁枚“改詩(shī)難于作詩(shī)”的話(huà)，不妨說(shuō)“集句難于改詩(shī)”。楊冠卿一生不得志，曾有一首集杜詩(shī)詞，被人稱(chēng)道：《卜算子·秋晚集杜句吊賈傅》：“蒼生喘未蘇，賈筆論孤憤。文采風(fēng)流今尚存，毫發(fā)無(wú)遺恨。凄惻近長(zhǎng)沙，地僻秋將盡。長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟，天意高難問(wèn)?！?/p>

本詞塑造了一位期待親人歸來(lái)的女子形象。通過(guò)展現(xiàn)女子神態(tài)、動(dòng)作、心理變化，活畫(huà)出女子的執(zhí)著和她對(duì)親人強(qiáng)烈的思念，這與李白的《玉階怨》異曲同工。

玉階怨

李白

玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

這是一首宮怨詩(shī)?！队耠A怨》是樂(lè)府古題，主要是寫(xiě)宮怨的樂(lè)曲。詩(shī)人抓住夜立和望月兩個(gè)動(dòng)作，寫(xiě)出一位宮女的期待和不幸，形象非常生動(dòng)。

她在白玉色的石階上等待，一直站到深夜。一個(gè)“空”字，從空間的角度，寫(xiě)出了女子的失落。天氣漸漸地涼起來(lái)，濃重的露水把她腳上的羅襪都打濕了。“久”字寫(xiě)出了女子等待時(shí)的專(zhuān)注，以至于連羅襪濕了都渾然不覺(jué)。也足見(jiàn)夜色之濃，佇立等待之久，怨情之深。而“羅襪”二字，寫(xiě)出了人的儀態(tài)、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說(shuō)人而已見(jiàn)人的幽怨如訴。二字看似寫(xiě)實(shí)，實(shí)際卻是化用了曹子建“凌波微步，羅襪生塵”的意境。她返身回到屋內(nèi)，還是沒(méi)有一點(diǎn)睡意，就把門(mén)上的水晶簾子放下來(lái)，透過(guò)門(mén)簾的縫隙望著皎潔的秋月。一個(gè)“卻”字，活畫(huà)出女子孤枕難免的苦楚；一個(gè)“望”字，不僅寫(xiě)出了女子的動(dòng)作，更是將她滿(mǎn)懷心事、無(wú)法入睡的無(wú)奈展現(xiàn)無(wú)余。

全詩(shī)將玉階、白露、水晶簾、秋月這幾個(gè)意象巧妙組合，營(yíng)造了幽深、寂寥的意境，言及女子服飾的只有羅襪一詞，本詩(shī)中更多的是人物的行動(dòng)描寫(xiě)，而這些已經(jīng)足夠用來(lái)使讀者充分想像，使詩(shī)情無(wú)限遼遠(yuǎn)，無(wú)限幽深，展現(xiàn)了李白“不著一字，盡得風(fēng)流”的真意，與楊詞妙在一處。

羅襪暗生塵，不見(jiàn)凌波步。

玉階生白露，夜久侵羅襪。