〔岔曲〕(正)女大思春，果是真撅嘴。膀腮不稱心，扭鼻子扯臉就嘔死人。(白)這孩子吃的飽飽兒的，不知往那里去了，待我去尋尋他煞。(小上)香閨寂靜，悶昏昏瞞怨爹媽老雙親。(白)閨門幼女常在家，不見提親未吃茶。心想意念由不已，我那爹媽話口兒也不提。我呀今年二八十六歲。我阿爸在湖下使船，長上蘇、杭來往，留下我母女二人，長伴在家，教我等到多倃？

〔翦靛花〕阿二背地自沉吟，瞞怨阿爹老娘親。糊涂老雙親耽誤我正青春！ (正白)啊！你背地自言自語，敢是瞞怨我哩。(小白)不瞞怨你，瞞怨誰？(正白)我和人家說過幾次，人家都不要你，教我怎樣煞！ (小白)不要我，我頭上腳下，人才比誰平常嗎？ (正白)好！樣樣都是好的，人家就是不要你。(小)不要我，要你要你！ (正)人家要我這大老婆子做甚子！ (小)要你燒火吃飯。(同唱)母女房中把理分。(正)茶飯不吃為何因？這兩日你短精神，瞪著兩眼光出神。(小)今年我二八十六歲。那先生算我正當(dāng)婚，怎不教我出門？那姑爹是何人？ (正)媽媽開言道： “我那疼疼子，你是聽，十五十六還年輕，不該是你出門，為娘害心疼?！?小)阿二開言道： “媽媽你是聽，我是秤砣雖小壓千斤。我一定要出門，顧不的娘心疼?！?正)媽媽開言道： “我那疼疼子你是聽，怕在那里啊哼哼，娘替你揪著心，那也都是利害人?！?小)阿二開言道： “媽媽你是聽，我是初生的牛犢兒不怕虎，滿屋里混頂人，任憑他是什么人。(正)媒婆子再來說，我就許了親。(小白)有理。(正)說嫁子人家，跟他去，再也別上我的門，打斷了這條子根。(小)叫聲養(yǎng)兒的娘，我的老親親！時常走動來看母，我也報(bào)不盡娘的恩。我與你抱一個小外孫孫。(正白)什么貓娃子，狗娃子，這么現(xiàn)成的嗎？ (小白)這不難，一年抱三個、抱五個何妨？ (正白)人家孩子臉大，沒有我的孩子臉大，腦袋又大。(小白)腦袋大得煙兒吃。

[楊柳條](正唱)瞧瞧街坊家，看看兩鄰家，誰家女孩不似過他！他又不害羞，臉有這么大！

[前腔](小唱)?；蘩嫌H娘，糊涂老人家！留在我家里做什么？我要狠一狠，可就偷跑了罷。跑去出了家，削去頭發(fā)。(正白)當(dāng)女僧成嗎？(小唱)禪堂打坐，禱告菩薩，叫他保佑我尋一個好女婿罷。(正白)那菩薩管咱家務(wù)嗎？

〔前腔〕(正唱)女大不中留！ (小)留下咱，就結(jié)冤仇。(正)沒廉恥的呀不害羞！替娘打盡了嘴，教人盡夠受！

〔寄生草〕(小唱)又哭又悲，心酸慟。悖晦父母！不下雨的天，好傷感，我的命苦，敢把誰悖怨？那月老兒心偏，我那世里惹的你不愛見？前思后想，進(jìn)退兩難。罷！罷！罷！尋一個自盡，我就肝腸斷，斷肝腸，閉眼伸腿，把拳來揝！(正白)這孩子為想婆家，得了痰氣了。罷！罷！說嫁人家，推達(dá)去罷。(小白)你別哄我?。?正白)我哄得你過么？ (小白)你哄過不是一次了，哄過好幾次哪。(正)罷啊，隨我后頭吃個湯團(tuán)點(diǎn)心去罷。(正下，小白)我媽這老娼根，等著我咬不動大豆腐，才給我尋婆家？

〔岔尾〕(小唱)不論窮富，找一難個主兒嫁。天招主，吃碗現(xiàn)現(xiàn)成飯，又有地來又有田，終身有靠，樂了我個難。(下)

——清·顏?zhàn)缘螺嫛赌奚牙m(xù)譜·岔曲》

本篇塑造了一個跟媽媽吵鬧著要嫁人的潑辣少女形象。

鄭振鐸在他的《中國俗文學(xué)史》里引用了這篇作品后說：“這里連說白也有，活是一篇劇本，只是‘坐說’而不上臺表演耳?！彼粌H有母女兩個角色，有說白，而且在唱法上也有輪唱，有合唱，故事情節(jié)的敘述，也由簡到繁，有尖銳的矛盾沖突，跟民間小戲已難分軒輕。

女大思春，這是人的自然規(guī)律。可是在封建社會，婚姻的締結(jié)，卻要聽從“父母之命，媒妁之言”。因此，這位女孩便埋怨父母遲遲不給她提親。她母親則以種種理由加以拖延，先說“人家都不要你”，繼又說“十五、十六還年輕，不該你出門。”經(jīng)過女兒一再辯駁，母親雖然同意給她許親，但又提出嫁人女“再也別上我的門”，女兒提出報(bào)娘的恩， “我與你抱一個孫孫孫”，母親又責(zé)怪女兒“不害羞”。在這種情況下，女兒提出要出家為女僧，祈求菩薩“保佑我尋一個好女婿罷”，母親又指責(zé)女兒“沒廉恥”， “替娘打盡了嘴”。弄得女兒“又哭又悲”，一方面責(zé)備父母“?；蕖?即昏憒糊涂)，埋怨“月老兒心偏”，(傳說月下老人為司姻緣之神。詳見唐李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·定婚店》)，另一方又要“尋一個自盡”(即自殺)。在女兒如此頑強(qiáng)不屈的堅(jiān)持下，母親終于同意她“嫁人”。她背地里譏笑母親是“等著我咬不動大豆腐(意謂老掉了牙)，才給我尋婆家”。最后她提出擇婚的條件是：“不論窮富，找一難個主兒嫁”。難(nuo挪)，茂盛貌。一難個主兒，即一強(qiáng)健的丈夫。

這位船民的女兒十五六歲就迫不及待地要嫁人，雖然在今天看來屬于要求早婚，是不可取的，但在當(dāng)時早婚是普遍現(xiàn)象，更重要的她對把女兒主動要求嫁人視為“不害羞”、 “沒廉恥”的封建傳統(tǒng)觀念，有著沖擊的作用和進(jìn)步的意義；她那“不論窮富”的擇婚條件，也是與封建的婚姻觀念相對立的。作者把人對情欲的強(qiáng)烈要求，描繪到了如此赤裸裸的不可抑制的地步，這不能不說是那個商品經(jīng)濟(jì)繁榮、人性覺醒的新的歷史時代的反映。

在藝術(shù)手法上，它采用對唱、合唱夾說白的形式，表現(xiàn)矛盾沖突尖銳的故事情節(jié)，不僅極為靈活多變，生動活潑，富有吸引力，而且大大拓寬了民歌反映復(fù)雜生活的能力。