婦病連年累歲，傳呼丈人前，

一言當(dāng)言，未及得言，不知淚下一何翩翩。

“屬累君兩三孤子，莫我兒饑且寒，有過(guò)慎莫笪笞。

行當(dāng)折搖，思復(fù)念之！”

亂曰：抱時(shí)無(wú)衣，襦復(fù)無(wú)里。

閉門塞牖，舍孤兒到市。道逢親交，泣坐不能起。

從乞求與孤買餌，對(duì)交啼泣，淚不可止。

“我欲不傷悲不能已?！碧綉阎绣X持授交。

入門見(jiàn)孤兒，啼索其母抱。

徘徊空舍中， “行復(fù)爾耳，棄置勿復(fù)道?！?p style="text-indent:2em;">

——宋·郭茂倩編《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭·瑟調(diào)曲》

《婦病行》寫(xiě)一個(gè)病婦臨終對(duì)丈夫托孤，以及婦人死后父子掙扎在死亡線上的悲慘情景，形象地反映了當(dāng)時(shí)人民群眾的貧困和愁苦，是漢代樂(lè)府民歌中體現(xiàn)“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”現(xiàn)實(shí)主義精神的代表作之一。

兩漢時(shí)代土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，造成了社會(huì)的階級(jí)對(duì)立，貧富懸殊。統(tǒng)治階級(jí)揮金如土，窮奢極欲，而廣大人民日趨貧困化，連官方的史書(shū)也說(shuō)：“貧民常衣牛馬之衣，食犬彘之食”(《漢書(shū)·食貨志》)。到東漢末期，社會(huì)矛盾更加尖銳，人民赤貧的狀況越發(fā)嚴(yán)重，在許多地方由于饑荒，甚至出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象。正是在這樣的背景下，漢代產(chǎn)生了像《婦病行》這樣反映人民困苦的寫(xiě)實(shí)民歌。

此詩(shī)分前后兩大部分，前面一部分主要敘寫(xiě)病婦臨終前對(duì)丈夫的囑咐。開(kāi)頭五句先描述病婦囑咐時(shí)的心情、神態(tài)。第一句起首點(diǎn)題，開(kāi)門見(jiàn)山地交待婦人貧病交加已有多年的情況。二、三句敘寫(xiě)病婦自知不久就要離開(kāi)人世，但又有使人揪心的事，所以要在臨死前囑咐丈夫。 “丈人”，是對(duì)男子的稱呼，此處指病婦的丈夫。 “傳呼”一語(yǔ)說(shuō)明丈夫原不在婦人身邊，而是她特意請(qǐng)人叫來(lái)的，可見(jiàn)囑咐在臨死者心目中的重要地位以及她所抱的鄭重其事的態(tài)度。四、五兩句生動(dòng)逼真地描繪出婦人“欲語(yǔ)淚先流”的情景。 “一何”，相當(dāng)現(xiàn)代語(yǔ)“多么的”。 “翩翩”，形容眼淚不斷流下的樣子。 “不知”二字尤其用得精當(dāng)，突現(xiàn)了當(dāng)時(shí)病婦無(wú)法收住感情的閘門，以致任憑淚水傾泄。這就把婦人對(duì)活著的親人無(wú)限眷戀，難以割舍的悲痛淋漓盡致地渲染出來(lái)了，感人肺腑，催人淚下，有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，這兩句“寫(xiě)景凄苦”(轉(zhuǎn)引自黃節(jié)《漢魏樂(lè)府風(fēng)箋》)，就為下面寫(xiě)婦人的囑咐設(shè)置了悲劇性的氣氛，并起到強(qiáng)調(diào)病婦囑托、使人更加關(guān)注的藝術(shù)效果。

接著五句具體敘寫(xiě)病婦臨死對(duì)丈夫的囑咐?！皩佟?，同“囑”?！绑巍薄?“笞”，都是打人用的竹棒，這里作動(dòng)詞用，即以竹棒擊打的意思。 “折搖”，即“夭折”，指早死。從“折搖”一詞可以看出，婦人死時(shí)還十分年青，留下的孤兒必定很幼??；從囑咐的主要內(nèi)容是擔(dān)心孤兒凍餓和挨打，又可見(jiàn)出病婦家境的貧困。正是這種家貧子又小的悲慘現(xiàn)實(shí)，使得這位婦人在即將告別人世時(shí)，對(duì)孤苦的孩子是那樣的牽腸掛肚，難以瞑目；對(duì)丈夫是那樣的仔細(xì)叮囑，鄭重托付。這五句話可謂字字是血，聲聲是淚，把一個(gè)將要溘然長(zhǎng)逝的母親對(duì)幾個(gè)孤兒的摯愛(ài)依戀之情，表現(xiàn)得纏綿悱惻，感人至深。

詩(shī)的后面一部分?jǐn)?xiě)婦人死后丈夫和孤兒的情況。 “亂”，指樂(lè)歌的最后一章，歌詞的終篇結(jié)語(yǔ)?！皝y曰”以后的頭上四句，寫(xiě)孤兒饑寒，父親把孩子留在家里，自己到集市上去買東西?！耙隆?，指長(zhǎng)衣。 “襦”指短襖。 “抱時(shí)無(wú)衣，襦復(fù)無(wú)里”，照應(yīng)前面“莫我兒饑且寒”的“寒”字，反映孩子無(wú)衣御寒不能外出，所以父親只得放下孩子，只身到集市上去。 “塞牖”二字亦寫(xiě)出了這個(gè)家庭貧困的情景。因?yàn)樨毟F人家的窗戶沒(méi)有窗門或窗格，人出去時(shí)要用東西堵塞，所以才用“塞牖”一語(yǔ)。短短四句，極其精煉地描繪了婦人死后父子相依為命，凄苦狼狽的處境。

中間七句敘述父親在路上遇到朋友，向其哭訴家中的窘?jīng)r。“從”， “就”的意思。 “餌”，指糕餅之類的食物。 “從乞求與孤買餌”，照應(yīng)前面“莫我兒饑且寒”的“饑”字，說(shuō)明父親為了使孩子免于饑餓而去集市買食物，可是心中還掛著留在家里的孩子，所以才請(qǐng)親交去代購(gòu)。這進(jìn)一步表現(xiàn)了父親對(duì)孩子的關(guān)懷體貼和父子狼狽困迫的情形，七句中兩次寫(xiě)到父親的哭泣和悲不自已的神態(tài)，竭力渲染他妻死子幼，難于支撐家庭的哀痛，這和上文所寫(xiě)病婦淚流滿面的囑咐前后映襯，都是哀楚動(dòng)人之筆，把詩(shī)篇的悲劇氣氛大大增濃了。

最后五句寫(xiě)父親回到家中的所見(jiàn)所嘆。 “入門”兩句敘說(shuō)幼小的孩子在父親進(jìn)門前就哭鬧著要媽媽抱，連喉嚨都可能哭啞了的慘景，寫(xiě)得凄楚欲絕，令人酸鼻。 “徘徊空舍中”的“徘徊”二字，極其傳神地刻劃出父親面對(duì)這種慘狀異常難過(guò)而又束手無(wú)策的復(fù)雜心情； “空舍中”三字，則不僅點(diǎn)明他們家徒四壁，空無(wú)一物的客觀窮困環(huán)境，而且還帶有父親此時(shí)此刻空虛孤凄的主觀感情色彩。結(jié)尾兩句是說(shuō)：“要不了多久，孩子也要像他母親一樣死去，索性丟開(kāi)不去談它吧?！边@是父親預(yù)料孤兒不幸命運(yùn)的沉痛之辭，也是他無(wú)可奈何的慨嘆之語(yǔ)，既把詩(shī)篇的悲劇氣氛推向高潮，又使全詩(shī)收結(jié)得余意深長(zhǎng)，悠然不盡。那兒啼父嘆的悲劇形象，將長(zhǎng)時(shí)間地掀動(dòng)讀者的心底波瀾。

該作毫不雕琢，絕無(wú)夸飾，而是熔鑄著人民的愛(ài)憎，飽和著群眾的感情，如實(shí)地把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的所見(jiàn)所聞寫(xiě)出來(lái)，活脫脫地展現(xiàn)了一幅漢代社會(huì)生活的逼真圖畫(huà)，聲情并茂地搬演了一出血淚交進(jìn)的人間悲劇，使人目不忍睹，辛酸不能卒讀，并激起人們對(duì)釀成這種悲劇的不合理社會(huì)的無(wú)比憎恨，充分表現(xiàn)出寓深刻的社會(huì)內(nèi)容于清新樸素的詩(shī)歌形象中的特色，顯示了現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)秀民歌的巨大藝術(shù)魅力。

《婦病行》還善于運(yùn)用典型的細(xì)節(jié)來(lái)刻劃人物和敘寫(xiě)故事。詩(shī)中病婦、丈夫、孤兒三次“哭”就是三個(gè)典型細(xì)節(jié)，它們從不同的側(cè)面，表現(xiàn)了這個(gè)家庭中的各個(gè)悲劇形象，又順著時(shí)間的先后次序，層層遞進(jìn)，把悲劇主題不斷深化。在進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)時(shí)，能將敘事和人物說(shuō)話有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。敘事，寥寥幾筆，生動(dòng)傳神；寫(xiě)人物說(shuō)話，三言兩語(yǔ)，聲口畢肖，兩者結(jié)成一體，相得益彰。對(duì)病婦“欲語(yǔ)淚先流”情景的形象刻劃和她臨終囑咐具體敘寫(xiě)就和諧配合，交相映襯，寫(xiě)得繪聲繪影，如臨其境，正如宋長(zhǎng)白所說(shuō)：“情與景會(huì)，口語(yǔ)心計(jì)之狀，活現(xiàn)筆端，每讀一過(guò)，覺(jué)有悲風(fēng)刺人毛骨?！?《柳亭詩(shī)話》)此詩(shī)表現(xiàn)出的這種敘事技巧，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

這首民歌形式活潑，語(yǔ)言自然，詩(shī)中句式多樣，四、五、六、七、八言句都有；在詩(shī)歌句法中，又夾雜有一些散文句法。全詩(shī)整散相間，參差不齊，能夠自由流轉(zhuǎn)，曲折入微地表現(xiàn)社會(huì)情事，也使人物的對(duì)話或獨(dú)白，更符合說(shuō)話者的神情、心境和口語(yǔ)的語(yǔ)勢(shì)。此詩(shī)語(yǔ)言清新流暢，渾然天成， “不知淚下一何翩翩”，“啼索其母抱”等語(yǔ)，都寫(xiě)得如同口出，樸素生動(dòng)。