庶人
用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。 ②......
三才
曾子曰：“甚哉，孝之大也！” 子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之。則天之明，因地......
孝治
子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況于公、侯、伯、子、男乎？故得萬國之歡心，以事其先王。......
圣治
曾子曰：“敢問圣人之德，無以加于孝乎？” ① 子曰：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。孝莫大于嚴父。嚴父......
紀孝行
子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事親。 ①......
“名”“稱”之分
名 ① 也者，定彼 ② 者也；稱 ③ 也者，從謂 ④ 者也。名生乎彼，稱出乎我。(《老子指略》) 【注釋】 ①名：概......
名出于形
凡名生于 ① 形 ② ,未有形生于名者也。故有此名必有此形，有此形必有其分 ③ 。(《老子指略》) 【注釋】 ①......
名各有其實
仁不得謂之圣，智不得謂之仁，則各有其實矣。(《老子指略》) 【譯文】 “仁”不能稱之為“圣”,“智”不能稱......
辯名知理
夫不能辯 ① 名，則不可與言理 ② ;不能定名，則不可與論實也。(《老子指略》) 【注釋】 ①辯：通“辨”,即辨......
觀點要明確
言無不可曉 ① ,指 ② 無不可睹 ③ 。(《論衡·自紀篇》) 【注釋】 ①曉：理解、懂得。②指：意圖、意思。③......
表達要清晰
夫文由 ① 語也，或淺露分別，或深迂 ② 優(yōu)雅，孰為辯者？故口言以明志，言恐滅遺，故著之文字。文字與言同趨 ③ ......
針鋒相對
兩刃 ① 相割，利鈍乃知；兩論相訂 ② ,是非乃見。(《論衡·案書》) 【注釋】 ①刃：刀。②訂：爭辯，評議、修正......
比必應事
比 ① 不應 ② 事 ③ ,未可謂喻 ④ 。(《論衡·物勢篇》) 【注釋】 ①比：比附、類比。②應：合適。③事：事實......
桓公負婦
傳書言：“齊桓公負 ① 婦人而朝諸侯。”此言桓公之淫亂無禮甚也……云負婦人于背，虛 ② 矣！桓公朝諸侯之時，......
雷公之怒
說雷之家，謂 ① 雷，天怒吁也；圖雷之家，謂之雷公怒引連鼓也。審 ② 如說雷之家，則圖雷之家非；審如圖雷之家，......
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