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| 詩文 | (寄生草)熨斗兒熨不開的眉頭皺 |
| 釋義 | (寄生草)熨斗兒熨不開的眉頭皺這支小曲寫的是一對連心的戀人將被無情地分開,但他們割舍不下,仍為這無望的愛情忍受著種種的折磨。小曲不枝不蔓,既不寫事情的經(jīng)過、原因,也不寫他們?nèi)绾慰範(fàn)?,只抓一點,就是寫他們內(nèi)心的痛苦。那么,這痛苦究竟有多么深? 古人曾說: “登高懷遠(yuǎn)幾時窮,無物似情濃。” (張仙詞《一叢花令》)人為有靈之物,最不能舍者,就是這 “情”。而情有種種,最苦者,無外乎生離死別,所以前人又說,“多情自古傷別離” (柳永 《雨霖鈴》)。說到別離,情形又有千種萬般,但,應(yīng)該說是苦中之苦的,又當(dāng)是戀人的離別。對于這種離別,古今的人們經(jīng)歷著它,咀嚼著它,又用各種藝術(shù)形式表現(xiàn)著它。這支小曲,正是以它獨特的形式,抒寫著這個古老而又常新的主題。 首先,小曲從主人公緊皺眉頭的情態(tài)寫生離情人痛苦之深。這樣以情態(tài)寫心理,已經(jīng)比一般的訴說增強(qiáng)了表現(xiàn)力,但這兩句的抒寫遠(yuǎn)不止此,它還運用了帶有夸張?zhí)卣鞯钠嫣叵胂?,說那顰蹙的眉兒,竟是燙熱的熨斗也不能熨開。這樣一說,那痛苦的深重、強(qiáng)烈就被突現(xiàn)出來了。下句寫心中的憂愁,又用夸張和想象,寫這憂愁絲絲縷縷,盤繞集結(jié),就是用煎刀也剪不斷。用這種形象的方法寫愁緒之多,我們還能想到五代時的南唐后主李煜的《相見歡》詞,他亡國降宋,幽居汴京,那滿懷的故國之思,自是難于排解。他在詞中寫道: “剪不斷,理還亂,是離愁?!边@兩種寫法十分相像?;蛟S前者正是這后者所本。這種想象,正表現(xiàn)了愁思的千絲萬縷,難尋端緒。這兩句從眉頭之愁,寫到腹中之愁,又恰合了南宋詞人李清照的詞句: “此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭”( 《一剪梅》)愁情生于愁事,愁事不除,愁情自然難斷。所以,上眉頭,壓心頭,總是環(huán)繞不去。 已用兩種想象寫了憂愁之多,下面再折回筆來,用兩句寫兩人的愛情受阻。這正是申說憂愁至深的緣由。但內(nèi)容有變,而句式不變,仍給人以一氣貫通的感覺。因愛情受阻,二人被離隔兩處。因而作者說一面菱花銅鏡照不出兩人的面容,這正是從反面說出,她多么希望同戀人相并對鏡,看到二人比肩的身影。這句是就眼前的分離來寫。下句又寫久后也恐難于結(jié)合。在此作者又用奇特的想象,即便是請算卦最準(zhǔn)的周公來占卜,也算不出自己和戀人相聚的日期。周公是周文王之子,武王之弟,輔佐武王之子成王治理天下。周公多才略,是后代君相崇尚的典型。這位作者的思路實在是放得遠(yuǎn),其想象也頗為新鮮。 中間兩句,從眼前、久后兩個方面寫了這門親事的難成,這為前兩句作了注腳,又為后三句蓄勢,既然婚事不諧,那么分離就是必然的,永遠(yuǎn)的。這嚴(yán)酷的事實女子也未嘗不知,但她依然不能割舍,因為,若要與戀人斷絕,就如同用刀割裂連心的肉。這最后一句又以夸張、想象突出了同戀人生離的痛苦,正是全曲極好的總結(jié)。 這支小令抒寫戀情頗能別開生面,其大膽奇特的想象,顯示了構(gòu)思的新穎獨到,也增強(qiáng)了語言的形象性。 |
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