一枝花對足風流，何事人間萬戶侯。
生把黃金買別離，是儂薄幸是儂愁？

這是寄給情人傾訴離愁，表達思戀的詩。于明快、熱烈的民歌氣息中體現(xiàn)出大膽的反封建精神，于自然流瀉中又體現(xiàn)出文人精思殫慮，字斟句酌的藝術追求。
全詩只有四句，“是儂薄幸是儂愁”,用的是竹枝詞“道是無情還有情”格調(diào)，說的是有了名花，遠勝王侯，失了美人，無限濃愁。明白淺近而又婉轉(zhuǎn)情深，是袁枚的一貫風格。全詩又不如一般離別之詞“紅豆生南國”,只訴銘心刻骨相思，而重在描寫矛盾的聚散心理，重挖掘分手的原因，從而顯示出反封建的民主主義意識。
反封建思想其淺層是愛情不自由，“相見時難別亦難”,有情人不能舉案齊眉，朝夕相處； 其深層是造成這種愛情不自由，這種無端的離別卻又是由于人身不能自由。明知所求卑賤，卻又不能不去； 明知離愁太苦，卻又不能不嘗。袁枚在“是儂薄幸是儂愁”的似乎糊涂的自我詰問中，在袒露心理矛盾的同時顯示出了雖無可奈何卻是深沉思索。而所揭示的人身不目由忽兒妻離子散，忽而珠圍翠繞，總由他人指揮，全無自己主宰，正是封建社會扼殺人性的本質(zhì)特點。
《聊齋》名篇 《青風》 記述一位書生看到容華絕代的狐女后，拍案說：“得婦如此，南面王不易也?！边@正是袁枚詩前兩句的詩意，而這些其實又都出于李白寫楊貴妃的《清平詞》詩： “一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸?！薄巴鹾钫\可貴，美人價更高?！?“何事”后省略，何事羨慕、何事追逐。這兩句是贊美對方，用的是反襯法，借貶王侯之貴以褒聰娘之美，以明相聚之難能可貴。而從構(gòu)思說前兩句的以貶形褒的渲染仍然是為了增大后文的反跌力量，為了表達出離愁的無比濃重，表達出身不由己，被顛倒的人生的極度可悲。平直中有曲折，自然中有經(jīng)心。
袁枚是清初大家，又一直是位有爭議的詩人，他以收女弟子、提倡寫情詩，傳播異聞奇事聞名于當時，針對理想家“女子無才便是德”,公開表示唱對臺戲，其實正是清初文人中要求個性解放的民主主義意識表露，《寄聰娘》不是一次即興流露罷了。