《導(dǎo)人必因其性，治水必因其勢》

因：根據(jù)，憑借。教導(dǎo)人一定要根據(jù)其性格特點，治理水一定要憑借其地勢特點。指教人和治水是一個道理。漢·徐干《中論·貴言》：“大禹善治水，君子善導(dǎo)人；導(dǎo)人必因其性，治水必因其勢?！?/p>

【例】辯論隊員在進入訓(xùn)練之后，這種內(nèi)趨力從主觀與客觀兩個方面都得到了充分的調(diào)動，從而根據(jù)比賽任務(wù)的需要，調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)，抑制個性特征中不利的部分，調(diào)動個性特征中有利的部分，糾正不利的部分。教練在作訓(xùn)練時，要根據(jù)“導(dǎo)人必因其性，治水必因其勢”的原則，提高訓(xùn)練效果。(張靄珠《辯論是綜合素質(zhì)的較量》)