在《金瓶梅》的世界里，等級是森嚴(yán)的。就與西門慶發(fā)生關(guān)系的女性來說，可分妻、妾、婢、妓、媳五類。前兩者作為主類，后三者歸為奴才類，涇渭是分明的。正妻吳月娘，地位最尊貴，娘兒們都稱她為“姐姐”、“上房”、“娘”。她出門坐大轎，其他的妾婦只能坐小轎。連眾妾中最驕橫、得寵的潘金蓮也不得不服服帖帖地說：“娘是個天，俺們是個地?！庇幸淮?，潘金蓮在西門慶與吳月娘之間插了話，就被西門慶訓(xùn)斥了一頓：“賊淫婦！還不過去！人這里說話也插嘴插舌的，有你甚么說處？”金蓮羞得滿臉通紅，只得抽身出去(第四十一回)。于此可見妻妾之間地位之懸殊。至于奴才一類，更無地位可言，她們只是主人的玩物與工具而已。

在西門慶的眾妾中，孫雪娥的情況比較特殊。西門慶占有她，可能比誰都要早，因?yàn)樗€是先頭陳家娘子帶來的，她“約二十年紀(jì)”，又最年輕，長得也有姿色，“五短身材，輕盈體態(tài)，能造五鮮湯水，善舞翠盤之妙”(第九回)，后來如意兒也稱贊“雪姑娘生的清秀，又白凈，五短身子兒”(第七十五回)?？墒?，她卻排在第四，平時“單管率領(lǐng)家人媳婦在廚房上灶，打發(fā)各房飲食”，只是個“廚娘”班頭而已。為什么她地位如此之低呢？因?yàn)樗怠胺坷锍錾怼?，本來是個奴婢。

小說的作者安排這樣一個人物，是有意同春梅作對比的。春梅在西門家里，是奴婢，卻正在得寵，常常趾高氣揚(yáng)，不是主子而勝似主子，雪娥則雖然改變了名位，是小妾，但早失主歡，處處低人一等，是主子而猶如奴才。第十四回，李瓶兒初到西門家做客，與月娘及眾妾見面時，就一眼發(fā)現(xiàn)孫雪娥“妝飾少次與眾人”，又“不敢久坐”，馬上“回櫥下照管”去了。第二十一回寫到眾姐妹為慶賀西門慶與吳月娘和好，治了一桌酒，給月娘施禮敬酒，月娘不肯坐著受禮，“相讓了半日，月娘才受了半禮”，說明她對眾妾婦還是比較尊重的，而當(dāng)她給眾妾婦還杯回酒時，“惟孫雪娥跪著接酒，其余都平敘姐妹之情”。第四十回寫眾妻妾添新衣，“先裁月娘的”： 兩件袍兒，兩套襖兒，再配兩條裙子；其余四房都裁了一件袍兒，兩套衣服；唯有“孫雪娥只有兩套，就沒與他袍兒”，明顯低一等，她也只能忍了。而作為婢女的春梅就忍不住，向西門慶要挾，逼著西門慶也給她兩套緞子衣服，還加一件大紅緞子織金對衿襖和一件大紅遍地金比甲兒。再看第七十五回，有這樣一段描寫：

晚夕接了月娘來家。月娘便穿著銀鼠皮襖，藕金緞襖兒，翠藍(lán)裙兒；李嬌兒等都是貂鼠皮襖，白綾襖兒，紫丁香色織金裙子。原來月娘見金蓮穿著李瓶兒皮襖，把金蓮舊皮襖與了孫雪娥穿了。都到上房拜了西門慶。惟雪娥與西門慶磕頭，起來又與月娘磕頭。

這些細(xì)節(jié)，都表明了孫雪娥實(shí)際上還處于奴婢地位。因此，潘金蓮一進(jìn)西門家，首先就把她選作打擊的對象。當(dāng)雪娥罵了仗勢欺人的春梅為“奴才”后，西門慶就怒氣沖沖地到后邊廚房里，當(dāng)著眾人的面，不由分說，踢了她幾腳，罵道：“你如何罵他？你罵他奴才，你如何不溺泡尿，把你自家照照？”(第十一回)這清楚地反映了在西門慶心目中，她只是一個奴才。

奴才的出身，奴才的地位，必然使她具有奴才的心理。她對主子怕得不得了。被西門慶又罵又打，敢怒而不敢言。有一次，她剛向別人發(fā)牢騷，卻聽得西門慶在房中一聲咳嗽，就嚇得夾著尾巴溜走了(第二十三回)。而一旦當(dāng)漢子難得在她房中歇了一夜，就神氣起來，在妓女洪四兒面前自稱起“四娘”，于是惹得潘金蓮、孟玉樓兩人的一頓譏諷：

金蓮道：“沒廉恥的小婦人，別人稱道你便好，誰家自己稱是四娘來？這一家大小，誰興你，誰數(shù)你，誰叫你是四娘？漢子在屋里睡了一夜兒，得了些顏色，就開起染房來了。若不是大娘房里有她大妗子，他二娘房里有桂姐，你房里有楊姑奶奶，李大姐便有銀姐在這里，我那屋里有他潘姥姥，且輪不到往你那屋里去哩！”玉樓道：“你還沒曾見哩，今日早辰起來，打發(fā)他爹往前邊去了，在院子里呼張喚李的，便那等花哨起來。”金蓮道：“常言道： 奴才不可逞，小孩兒不宜哄?！?第五十八回)

這的確生動地反映了一個奴才既怕主子又希望得寵的復(fù)雜心理。孫雪娥帶著奴才的心理，在妻妾群中也常常自慚污卑，低人一頭。孟玉樓提議每人出五錢銀子，擺一席酒，祝賀西門慶與吳月娘和好。當(dāng)下，李瓶兒拿出了一兩二錢五的一塊銀子，而孫雪娥說：“我是沒時運(yùn)的人，漢子再不進(jìn)我屋里來，我那討銀子？”一個錢也不肯拿出來。后耐不過玉樓“求了半日”，才拿出一根三錢八分的銀簪子(第二十一回)。后來，吳月娘提議眾姐妹輪流治酒，大家分占日子，問到孫雪娥，就是“半日不言語”。月娘不得不說：“他罷，你們不要纏他，教李大姐挨著擺！”到擺酒時，請她又不來，還說：“你們有錢的，都吃十輪酒，沒的拿俺們?nèi)コ嗄_絆驢蹄！”惱得吳月娘罵道：“他是恁不是才料處窩行貨子，都不消理他了，又請他怎的！”(第二十三回)孫雪娥就這樣常常自感卑賤，自棄于眾妾之外。

孫雪娥感到自己地位的卑賤，但在她內(nèi)心深處，是不甘心于社會強(qiáng)加于她的這種奴隸的地位的。她感到自己受壓抑、社會不公正，有時就“氣憤不過”，發(fā)牢騷，講怪話，甚至尋找機(jī)會來進(jìn)行報復(fù)和抗?fàn)?。上述兩次請酒，她不愿參加，不言語，也就算了。但她偏偏忍不住，要發(fā)泄自己的怨憤。特別是自從潘金蓮、春梅激怒西門慶三次打了她之后，她更覺得自己的地位一落千丈。她就把仇恨瘋狂地集中到金蓮和春梅身上。人們一提到金蓮她們，她就惱火，進(jìn)行冷嘲熱諷。一次玉簫對她說：“前邊六娘請姑娘，怎的不往那里吃酒？”那雪娥鼻子里就冷笑道：“俺們是沒時運(yùn)的人兒，漫地里栽桑，人不上他行，騎著快馬也不上趕他。拿甚么伴著他吃十輪酒，自下窮的伴當(dāng)兒伴的沒褲兒。”(第二十三回)不但如此，她還處心積慮地伺機(jī)報復(fù)，前后找到了三次機(jī)會來打擊金蓮一黨。一次是她發(fā)現(xiàn)金蓮?fù)敌P琴童，就向月娘告發(fā)，不準(zhǔn)，再向西門慶揭露，害得潘金蓮白馥馥的香肌上吃了一陣馬鞭子，經(jīng)受了一場風(fēng)險(第十二回)。第二次是告訴來旺說，他的老婆怎的和西門慶勾搭，金蓮屋里怎的做窩巢，挑得來旺揚(yáng)言要叫西門慶“白刀子進(jìn)去，紅刀子出來”，并“把潘家那淫婦也殺了”，掀起了一場風(fēng)波(第二十五回)。第三次，她教唆吳月娘先將金蓮的姘頭陳經(jīng)濟(jì)著實(shí)打一頓，即時趕離門，然后將潘金蓮“變賣嫁人，如同狗屎臭尿，掠將出去”！吳月娘依計而行，潘金蓮就此被置于死地(第八十六回)。孫雪娥就是這樣，不甘受人壓制，有一種不打倒壓制她的人不罷休的決心和韌勁。她的努力使她一顆并未完全奴化了的被羞辱的心靈得到了一點(diǎn)補(bǔ)償。

處于妾、奴之間的孫雪娥，她的抗?fàn)幉坏貌唤柚谥髯拥膭萘?。然而，她并不把希望完全寄托在主子身上，也并不像春梅一樣力求躋身到主子的行列，拼命地保持和發(fā)展其穩(wěn)固的地位。她并不看重這名義上的主人的地位，而早就暗暗與頗有反抗性格的家奴來旺兒有來往。來旺被差往杭州辦理織造蔡太師生辰衣服回家，專門帶了些禮物，“悄悄送了孫雪娥兩方綾汗巾，兩雙裝花膝褲，四匣杭州粉，二十個胭脂”。人們找不到她，不時“只見雪娥從來旺兒屋里出來”。難怪潘金蓮要對西門慶說：“你要奴才的老婆，奴才暗地里偷你的小娘子，彼此換著做！”為此，孫雪娥挨了西門慶的一頓毒打，并“拘了他頭面衣服，只教他伴著家人媳婦上灶，不許他見人”(第二十五回)。幾年后，當(dāng)曾經(jīng)被西門慶陷害而遞解回原籍的來旺兒重新出現(xiàn)在她面前時，她就熱情地鼓勵他：“常常來走著，怕怎的！”并主動約他晚上私會。她倆經(jīng)過了一番努力，想逃出牢籠，成其夫婦，靠“銀行手藝”，或去鄉(xiāng)下“買幾畝地種”，過著平靜的生活。這就是她的生活理想，想徹底擺脫奴才的命運(yùn)而追求自由和愛情。

然而，在作者“冤冤相報”的思想指導(dǎo)下，孫雪娥永遠(yuǎn)是個“沒時運(yùn)的人兒”。她跳出了牢籠，又跌進(jìn)了火坑。剛剛逃出西門家門，她就被官府抓獲，賣給周守備家。春梅大發(fā)淫威，把她毒打了一頓又賣入了娼家。后因情夫張勝忿殺了陳經(jīng)濟(jì)，她不甘再受凌辱，就毅然自縊身死。

出生奴婢，死于娼妓。她憑著自己的色相，曾經(jīng)擠入半個主子的行列，但無法消弭她身上奴隸的印記。她深感不平，她奮力抗?fàn)?，她追求過她所理解的自由、平等的生活，而等級森嚴(yán)的社會永遠(yuǎn)不會讓她走運(yùn)。她終于失去了生活的信心，又不甘于再屈辱求生，于是不得不用死來證明： 她是個倔強(qiáng)而失敗了的奴隸。